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대동단결주의, 세계평화주의로 대별될 수 있다. 이것은 곧 한국의 근대 민족주의사상의 기초가 된다.
첫째로, 31운동의 사상은 완전 독립주의 사상이었다. 이는 19세기 형성기부터 열강의 제국주의 침략과 간섭에 반대하여 자기 조국의 완전독
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마이크로 모빌리티는 버스나 지하철 등 대중교통을 이용하기 전 출발지에서부터 이동하거나, 대중교통을 이용하고 난 후 최종 목적지까지의 구간을 의미하는 퍼스트 마일/라스트 마일(First Mile/Last Mile)을 이동하는 수단으로, 친환경 동력을
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대동류 합기 유술의 근원
4) -대동류 합기 유술의 정신
5) -청화원씨와 신라삼랑원의광
2. 현대 합기도
1) -일본의 아이키도
2) -일본 아이키도의 무도사상
3) -우에시바 모리헤이의 언회록
4) -한국 합기도의 논란점
5) -한국 합기
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한국연구회(韓國硏究會)를 결성.
5. 계몽운동기(1904～)의 역사서술
: 계몽주의의 기조인 근대주의와 사회진화론과 국학사상이 부분적으로 역사서술에 반영되기 시작.
계몽주의 역사서
; 최경환?정교의《대동역사》, 김택영《역사집략》, 국민
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대동문화연구1, 성균관대학교 대동문화연구원 1964
김철준, 익재 이제현의 사학에 대하여, 동방학지8, 연세대학교 국학연구원, 1967
문철준, 고려후기 신유학 수용과 사대부의 의식세계, 한국문화3, 서울대 한국문화 연구소, 1982
민현구, 익재 이
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입법예고, 이동우, 국토교통부, 2020
자율주행 서비스 제도적 기반 마련한다 국토부, 자율주행차법 하위법령 입법예고…12일 설명회도, the science times, 2020
모빌리티 변화에 대응하기 위한 법과 제도, 한국교통연구원
국가법령정보센터
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한국시가연구 6, 한국시가학회, 2000.
김학성, 고대가요와 토템적 사유체계, 대동문화연구 22, 대동문화연구원, 1988.
김학성, <황조가>의 작품 성격, 한국고전시가작품론1, 집문당, 1992.
임주탁·주문경, <황조가(黃鳥歌)>의 새로운 해석 -
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한국의 기술진보와 자동차산업의 미래, 손영욱 한ㄱ구자동차연구원 대구경북본부장, 기술진보와 국제노동브리프, P67~82, 2021.03
미래의 자동차-2030년의 모빌리티, Infineon, 2019.01
https://www.infineon.com/cms/kr/discoveries/car-future/
산업 패러다임에 따른
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한국 고시가의 거시적 탐구』, 집문당, 1997
김학성, 「사설시조의 장르형성 재론」, 대동문화연구 20집, 성균관대 대동문화연구소, 1986
성환호,「사설시조에 나타난 \'그리움과 시름\'의 공간 연구」, 위덕대 교육대학원, 2003
정병욱,『한국고전
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대동상회, 장통회사)
1890년대
1898년
- 한성전기회사 설립
- 천일은행(1898~1905)
- 황성신문, 제국신문
- 명동성당(고딕양식)
1899년
- ‘대한철도회사’의 경의선 부설권 획득
- ‘환구단’ 건설 ☞ 대한국국제 반포
- 전차, 경인선 최초 설치
1904
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