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풍습을 \'용알뜨기\'라고 하고 대보름날 풍속으로 기록하고 있다. 용의 알을 먼저 떠간 사람이 그 표시로 지푸라기를 잘라 우물에 띄워두면 다음에 온 사람은 용의 알이 있을 딴 우물을 찾아가게 된다. 그리고 이날 머리를 감으면 두발이 용의
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풍습
(1) 혼례복
(2) 여자아이 돌옷
(3) 남자아이 돌옷
(4) 회갑연
8. 한복의 기본색상
9. 한복의 장신구
(1) 비녀와 뒤꽂이
(2) 떨잠과 첩지
(3) 반지
10. 한복의 보관 및 관리
(1) 평소의 손질
(2) 한복 세탁하기
(3) 한복 보관하기
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의미
Ⅲ. 민화의 성격
1. 민화는 장식적 필요에 의해 그린 그림이다
2. 민화는 토속신앙과 세계관이 반영된 그림이다
3. 민화에는 주술적 신앙이 반영되어 있다
4. 민화는 집단적 감수성의 표현이다
5. 민화는 모방한 그림이다
Ⅳ. 민화
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의미를 새기고 현대에 맞는 의식 절차에 따르는 것이 중요하다.
♣ 참고문헌 ♣
한국인의 풍속 관혼상제, 어학시대사, 1995
최길성, 한국의 조상숭배, 예전사, 1986.
이영춘, 차례와 제사, 대원사, 1994.
김종혁, 조선의 관혼상제, 중심, 2002.
임돈
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의미론적 네트워크 분석의 활용. 관광연구.
고민환이충기 (2020). 코로나 19 정보와 여행 의사결정과정에 관한 연구: 목표지향적 행동모형을 활용하여. 호텔경영학연구. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 코로나바이러스감염증-19(COVID-19)의 정의
2.
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의미를 가지고 있다. 미즈고리(水垢離)라고도 하며 고대부터 중세에 걸쳐 신사에서 우선적으로 행해진 정화 수단으로서 엄격하게 지켜져 왔다고 할 수 있다. 바다에서 하는 해수욕은 최근에 들어와 만들어진 풍습의 하나지만 바닷가에서 소
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풍습에 관한 비교문화연구, 대한가정학회
문국진(2000) / 대리모와 모성권리, 대한법의학회
인태정(2003) / 임신과 출산, 부산대학교 사회조사연구소
오가실(2001) / 초산부가 인지하는 임신·출산과정의 사회적 지지, 연세대학교 간호정책연구소&n
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의미를 가지고 있다. 미즈고리(水垢離)라고도 하며 고대부터 중세에 걸쳐 신사에서 우선적으로 행해진 정화 수단으로서 엄격하게 지켜져 왔다고 할 수 있다. 바다에서 하는 해수욕은 최근에 들어와 만들어진 풍습의 하나지만 바닷가에서 소
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풍습으로 본 북한의 주민생활. 공보처
전영선, 2007 . 북한의 대중문화. 글누림
교육부. 1991. 오늘의 북한 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 북한주민의 식생활
2. 북한주민의 의생활
3. 북한주민의 주생활
4. 북한주민의 가정생활
5. 북한주민의 직장생
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풍습 』, (서울: 학민사), 1993.
윤서석, 식생활 문화의 역사, (서울: 신광출판사), 2000.
정연식,『일상으로 본 조선시대 이야기2』,(서울: 청년사), 2001.
조완묵, 우리 민족의 놀이 문화, (서울: 정신세계사), 2006.
한국고문서학회, 『조선시대생활사3
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