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] Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
(1) 줄거리
(2) 주제 비교
(3) 인물 비교
(4) 내용 비교
(5) 구성점 비교
Ⅲ. 각색 분석
(1) 각색자의 측면
(2) 수용자의 측면
(3) 형식 / 장르의 측면
(4) 문맥의 측면
Ⅳ. 결론
- 각색의 긍정적 측면과 부정적 측면
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(1) 상관조정의 순기능
(2) 상관조정의 역기능
3) 매스미디어의 사회유산 전수 기능
4) 매스미디어의 오락기능
7. 미디어의 긍정적인 면과 부정적인 면의 영향
1) 미디어의 긍정적인 면
2) 미디어의 부정적인 면
Ⅲ. 결 론
참고문헌
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긍정적?부정적 인식
Ⅳ. 컴퓨터의 확장
Ⅴ. 정보화의 전략적 단계모색과 정보화 모형
1. 정보화 정책의 전략단계
2. 미래 도서관 정보화 모형
Ⅵ. 정보사회의 역기능
1. 프라이버시 침해
2. 문화 지체(cultural lag)
3. 정보불평등과 정보격
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문화
4. 사회집단과 청소년문화
5. 대중매체와 청소년
Ⅲ. 신세대 그들의 문화 속으로
1. 영상시대와 신세대
2. 신세대 문화의 특성
3. 신세대 청소년 문화론
Ⅳ. 대중매체가 청소년에 미치는 영향
1. 가치관관점에 따
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5. 상업화에 있어서
6. 인터넷 중독증에 있어서
7. 개인, 가정, 공동체에 있어서
Ⅳ. 미래에 대한 그리스도인의 과제
1. 인터넷에 대한 그리스도인의 관점
2. 인터넷에 대한 그리스도인의 자세
Ⅴ. 맺는 말
<참고 문헌>
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문화철학의 발생과 여러 유형들
2. 문화와 인간 본성/ 철학적 인간학/ 문화적 인간학
= 관점1 문화를 인간학적 관점, 즉 인간의 본성에 대한 철학적 관점으로부터 파악
3. 문화와 역사/ O. 슈펭글러
= 관점2 문화를 역사적 발생과 변형
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문화인 것이다 어찌됐든 학문적인 면에서의 포스트 모더니즘은 앞으로 나가야 할 무한히 많은 의미를 내포하고 있는 것이다.
참 고 문 헌
John. A. Walker 1997.
강명구 <소비대중문화와 포스트 모더니즘>민음사,1993.
Steven Connor <포스트 모던
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재 가공하여 관광, 쇼핑, 패션 등 연관 산업 분야에서 실질적 성과를 창출하는 새로운 조류, 풍조를 말한다. 한류가 중국 동남아 국가 현지에서 일고 있는 한국대중문화 열풍인데 비해 국내에서 새로이 불고 있는 현상을 신한류라 하며 한국의
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긍정적 기능
1. 신체적 기능
2. 심리적 기능
3. 교육적 기능
4. 사회적 기능
5. 문화적 기능
6. 자아실현 기능
Ⅲ. 여가의 부정적 기능
1. 획일화 기능
2. 모방적 기능
3. 가식성 기능
4. 무감각화 기능
5. 향락화 기능
*참고문헌
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문화’란?
2. 한류의 개별문화현상들과 한국문화
3. 한류와 한국문화의 관계의 발전방향
Ⅳ. 한류에 대한 국내 시각
1. 문화 민족주의적 입장
2. 신자유주의적 관점
3. 탈서구 중심주의, 범아시아주의적 관점
V. 외국에서 바라본 한류
1.
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