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대한불교 조계종 제16교구 본사인 고운사는 의성군 단촌면 구계리 해발 4백25m의 등운산(騰雲山) 기슭에 동안거(冬安居)에 잠긴듯 고즈넉히 자리하고 있다.
하얀 눈밭으로 변한 일주문앞 노송 숲길에서 부터 겨울 산사는 그 특유의 정취를 자
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불교는 자주적인 정화능력을 상실한 채 정부의 개입을 받아야 했고 최근까지 대내외적인 분열을 겪고 있었다.
조선시대까지 핍박받으면서 지냈던 불교의 과거를 빼놓고도 한국불교에 있어서 크나큰 아픔은 조계종 내부의 갈등이다. 일제 35
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불교계 현장에서 잘하고, 잘못하는 점들에 대해서 총체적으로 어떤 방침이 서야 할 때인 것이 분명하다고 본다. 그것은 불교계 사업에 있어서 고유한 표준과 평가의 틀이 서야 한다는 뜻이기도 하다. 2005년 말 조계종 사회복지재단이 주최
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불교의 비교론』, (서울: 신애출판사, 1992)
전호진, 『종교다원주의와 타종교 선교전략』, (서울: 개혁주의신행협회, 1992)
최준식, 『한국의 종교, 문화로 읽는다』, (서울: 사계절출판사, 1998)
대한불교 조계종 : http://www.buddhism.or.kr/ Ⅰ. 서론
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불교에서 보는 사형제도에 대한 기본적이 이해라고 할 수 있을 것이다. 즉 제도적인 살인도 불교의 업론에 입각해서 본다면 살인에 해당한다고 보는 것이다.
죄에 대해서 불교에서도 벌을 받아야 한다고 하지만, 체벌이나 사형은 바람직하지
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평가
1) 복지시설운영의 원리
2) 복지시설의 평가
2. 복지서비스 내용 분석평가
1) 아동복지사업
2) 노인복지사업
3) 여성복지사업
Ⅵ. 불교사회복지(사찰사회복지)의 개선 방안
1. 사찰 사회복지사업 관련자에 대한 동기부여
1) 포교활동
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불교의 사회복지 사상에 관한 연구, 한국복지행정학회, 2004
ⅱ. 방귀희, 오늘날 불교사회복지 사업의 현황과 바람직한 방향 불교와 사회복지, 월간법회사, 1988
ⅲ. 신섭중, 21세기 불교사회 복지의 과제와 전망, 대한불교진흥원, 1994
ⅳ. 이혜숙,
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미륵신앙의 민중화
6. 신라 말의 불교와 변혁운동
7. 발해의 불교
Ⅲ. 고려시대의 불교
Ⅳ. 조선시대의 불교
1. 서산 휴정(1520-1604)
2. 조선후기 불교
3. 개항기
4. 조계종의 성립
Ⅴ. 현대시대의 불교
1. 호국불교
2. 통불교
참고문헌
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불교계 사회복지 인력 현황(시설종사자자원봉사자연구자 등)등에 관한 것이다.
셋째, 조계종을 위시한 종단협의회 소속 제종단 산하 사찰 및 산하 복지시설단체 등에 대한 설문 조사 작업을 하여, 일부는 인터넷에 홍보용으로, 일부는 제종
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불교에 대한 비판이 일어나는 데 부딪혀 고민을 지니고 불행하게 생애를 마쳤다. 노래를 많이 지었으며, <나옹집>이라고 이름을 붙인 문집에 자료가 풍부하게 남아있다. 성격이 다양하며, 교화를 펴는 데 힘쓴 것이 대체적인 특징이다.
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