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위하는 과정에서도 알 수 있듯이 권력에 대한 집착이 매우 강한 사람이 아니었나 싶다. 경종을 살해하려는 노론의 음모에 가담하였고, 평생 그 업보에 시달리던 경종 독살설, 그리고 자신의 정적(政敵)으로 인식한 사도세자를 죽인 것은 그가
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대한 인과관계를 4개로 나누어 설명한 것
12인연 : 과거의 선악 행동에 의하면 현재의 업보를 받고 현재의 행동에 의하여 미래의 업보를 받는다는 12개의 인연을 말함
6도 : 보살의 6종류의 행동이며 보살이란 큰마음을 가지고 부처의 도를 닦는
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업보에 대한 사상이 지배하고 있다. 이러한 사상의 내용은 선한 일을 하는 것은 좋은 결과를 낳고, 악한 일을 하는 것은 나쁜 결과를 낳는다라는 것이다. 또한 나쁜 일을 하면 반드시 자신이나 후손에게 되돌아온다고 생각하여 공덕을 쌓는 일
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업보)’을 관장하는 삼공신의 신화를 가창하는 의례.
14. 제상계- 보통 다음날 아침 시왕맞이 전에 하는 제차. 청신의례
15. 시왕맞이- 저승의 시왕과 그 차사를 맞고 기원하는 의례. 차사본풀이 가창. 차사와 본질적으로 성격이 같은 맹감의 맹
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위해 수행하는 자, 부처의 경지에 이른자, 중생을 가엽게 여겨 자신의 청정한 업보를 버리고 출현한 如來使로 보았다고 생각했다. 즉, 피은 하는 자들은 부처를 대신해 중생을 구제하는 역할을 한다고 보았던 것이다. 서론
본론
결론
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대한 재해석과 의미부여는 후학들의 임무라고 생각한다. 더구나 이 법문을 우리의 신앙과 수행에 활용해서 실지 신앙 수행생활에 진척이 온다면 성자의 뜻을 진정으로 받드는 길이라고 생각한다.
그리고 한가지 부언할 것은 鼎山의 「見性五
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대한 미련을 버리지 못하고 있었는데 그녀가 온다는 소리에 조신은 법당의 최고 어르신인 용선 대사에게 그녀와 연분을 맺고 싶다고 청한다. 하지만 그녀는 이미 혼사를 치러야 할 모례라는 사내가 있었다. 그러나 조신은 어떠한 업보가 생기
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대한 인사문제라고 할 수 있다. 수행하고 교화할 사찰이 절대적으로 부족하고 편향되어 있기 때문이다. 이는 비구의 경우도 문제라고 할 수 있다. 불교의 정신과 달리 현재 조계종 사찰의 인사구조는 자본주의적 산물인 경쟁의 체제이다.
현
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대한 복지는 다른 것이 아니라 스스로 자아 성취를 할 수 있도록 해 주는 것이 최우선이라는 사장님의 경영 철학 아래 이루어지는 것입니다. 어떤 부서에 지원을 했을 때 크게 결격 사유가 없다면 도전할 수 있는 기회는 거의 주어집니다. 심
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업보나 죄값 때문에 자기 자녀가 장애를 입은 것으로 여기는 단계이다. ‘대체 이것이 누구 때문이냐?를 따지는 경향이 있어서 가정을 많이 하게 되고 죄책감 속에서 헤매기도 한다. 이때는 장애자녀에 대한 애증이 교차하는 시기로 자녀가
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