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회에게 준 결론처럼, \"모든 것을 적당하게 하고 질서대로 하라\"(고전 14.40). 전통의 근본적 변화는 역사의 흐름안에 있는 공동체가 수용할 능력이 없기 때문에, 점진적인 회복이 필요하다. 21세기 한국의 보수적 장로교회가 수용할 수 있는 예
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회는 한 교회를 형성하지 못하는 우를 범했다. 그것은 장로교와 감리교라는 두 교파로 나누어진 상황과 그리고 여러 교파의 선교과정에서 보인 지역 구분으로 인한 분파현상이었다. 이 과정에서 한국인들의 주체적 활동이 올바르게 평가되지
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대한 잠정적인 사역
3. 역사적 배경
가. 역사적 배경
1) 시대적 배경
2) 지리적 배경
나. 출애굽기의 문학적 구조
다. 본문의 양식 및 구조
4. 사전적 자료들
가. 핵심 단어 연구
나. 어휘의 의미론적 특징
5. 성경적 배경
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회 설교사. 서울: 총신대출판부, 1986.
최현, 손양원. 서울: 한국 문서선교회, 1991.
2. 논문
이홍술, \"순교자 손양원 목사의 윤리사상에 대한 연구\". 미간행석사학위논문, 장로회 신학대학원, 1993. Ⅰ. 윤리적 출발점과 관계되는 요소들
Ⅱ.
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회사. 서울:기독교서회, 1979.
서명원, 한국교회 성장사. 서울:기독교서회, 1966.
곽안전, 한국교사. 서울,기독교서회, 1970.
장희근, 한국 장로교회사. 서울:아성출판사, 1957.
장병일, \"부흥운동의 횃불,\" 기독교사상, 1966.
송길섭, \"한국교회의 성
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회와 지역사회」 서울;대한기독교서회, 1985.
Mills, Edgar W., \"Intentionality and the Ministry\", Journal of Pastoral Care, 28, No.2, 1974 I. 목회에의 도전
1. 목사란 무엇인가?
2. 상처받은 치유자
3. 섬기는 지도자
4. 참여적 신비가
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회를 통하여 그 당시 사회악을 인식시키고 몰아내는데 큰 공헌을 했음은 부인할 수 없다. 사람들을 깨우고 몰아내는 운동을 펄친 것은 근대한국 사회에 있어서의 여성해방이자 아울 러 사회의 올바른 쪽으로 이끄는 운동이었다고 할 수 있다.
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회 교육의 중요성
칼빈-교사의 직분
오늘날 한국교회는 장로와 집사를 가르침의 직분으로 수용
부목사, 교육목사
교회내 모든 직분은 살아계신 한 분 하나님을 섬기는데 목적 둔다.
목사는 모든 것을 책임지고 해야 한다.
교사의 권위는 진정
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회를 포용하는 일을 연기한다는 것은 곧 한국의 복음화에 재난을 초래하는 것을 의미하는 것이다. 우리는 모국의 교회가 이 위대한 긴급 상황에 충실히 응하여 구호품을 보내, 너무도 긴급하게 요청되는 재정 및 지원 강화를 해줄 것을 희망
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대한 인식은 일본 문화 안에서 찾을 수 없는 것이다. 결국 일본 사회는 종교적이 아닌 관계를 우선시 하는 「도덕적」인 사회가 되는 것이다.
이러한 일본의 도덕적 사회의 구성은 개인에게 「사회적 강제」로 나타나기도 한다. 예를 들어 「
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