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회주의적 진보이념을 가진 이들이 길선주 목사의 보수적 신앙에 저항한 것이었다.
길선주 목사는 1927년 장대현 교회를 사임하였고 전국 교회를 상대한 대 전도자가 되었다. 그의 전도를 통하여 목사나 장로 그리고 교사가 된 수만 해도 무려 8
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회복
3) 보혜사 성령(Holy Spirit)을 보내심
4) 세계선교(World Mission)의 새로운 장
5) 재림(The Secind Coming)의 약속
Ⅴ. 예수(예수그리스도, 그리스도)의 재림
1. 재림의 사실
2. 재림의 때
3. 재림의 징조
4. 재림의 목적
1) 교회와의 관계에 있어서
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교회의 개교회주의 성향을 네비우스의 교회 자립 경영 정책의 영향이라고 생각한다. 그러나 그렇지 않다. 감리교회나 장로교회나 교구 교회로 성장해 왔다. 장로교는 1950대 초반까지 시찰회와 노회가 감독기관으로서 그 기능을 다했다. 요즘
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교회의 역사를 보아도 여러 사건, 운동, 논쟁들이 있었는데 예를 들면 제사문제와 3종 신기숭배 비판사건, 이광수의 기독교비판과 사죄주의의 반기독교 운동, 김교신의 조선적 기독교 운동, 이용도의 신비주의와 예수교회, 출옥 성도들의 교
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교회의 민족적, 민중적 전통, 성서의 예언자적 전통, 그리고 예수의 하나님나라 건설운동의 전통을 회복하여야 할 과제가 있다.
3. 새로운 교회운동
민중교회 운동
한국의 역사적 상황에서 교회의 반민족적, 반민중적 성격에 대한 철저한 비판
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대한 색 계란을 준비하여 어린이들이 직접 나가 이웃 어린이들에게 나누어 주는 일, 풍선을 나누어 주는 일, 교회풍선달기, 부활절 어린이 찬양예배 등 다양하게 부활절 예배와 행사를 진행하여 믿음의 목적인 영생 부활의 구원의 은총을 확
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교회 형성\"을 이루자였다. 그런데 장로교가 \"독립노회\"를 구성함. 그러나 감리교 2 교파는 1905. 부터 교육, 의료, 문서사업을 공동으로 운영하였다. 교파 연합운동이 연합사업운동으로 전향해 연합공의회를 조직 하였다(1919).
4) 예수교 서회(
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교회 예배 순서의 기본틀
4. 예배의 비 복음적인 요소
5. 현대 교회 예배의 올바른 방향제시
B. 현대 교회들의 예배 순서와 요소
(예수교 대한 성결교회 예배와 예식서)
1. 감리교회
2. 장로교회
3. 루터교회
4.
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회, 1980)
김소영, 예배의 생활, (서울:대한기독교서회)
박은규, “현대 교회의 예배와 설교”, 예배신학
정장복, 예배학 개론, (서울: 종로서적, 1994)
김수학, 개혁파 예배학, (대구: 보문출판사)
박은규, 예배의 재발견(서울: 대한 기독교 출판
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회 헌법』 서울 : 韓國長老교 출판사, 1987.
김명룡. 국민일보 평신도 신학강좌면 『敎會論』편, 서울 : 국민일보사.
NIV 주석 성경 편찬 위원회. 『NIV 주석 성경』 서울 : 도서출판 엠마오, 1987.
Westminster Confession of Faith, ch.25, V.1,2. I. 교회란
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