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석진역, 분도 출판사,1978
평화의 개념 대한 기독교서회,1980
기독교와 사회이념 이삼열, 한국신학연구소 1986, 279쪽
제3세계의 평화운동과 평화교육 노정선,대한예수교장로회총회교육부편
현대교회의 평화운동 김용복 대한예수교장로회총회교
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장로교회들은 이미 위에서 언급한 신학과 실천에 있어서의 공통지반을 인정하고, 기장의 [새 신앙고백 선언서](1972)와 예장(통합)의 [대한예수교장로회 신앙고백서](1986)등이 내포하고 있는 신학적인 주장들을 다양성 차원에서 인정해야 할 것
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대한 영향을 준 침례교회는 미국의 건국과 더불어 박해에서 벗어나 무한성장 할 수 있었다. 현재 미국 남침례회는 단일교파로는 개신교 중 세계에서 제일 큰 교파이며 가장 많은 해외 선교사를 파송한 교단이 되었다. 침례교회의 시작, 총회
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회복지대학원 석사학위논 문.
이만열(1981). [한국기독교와 역사의식]. 서울: 지식산업사.
이선우(1999). \"민간부문의 사회복지와 종교기관: 가톨릭을 중심으로,\" [월간 복지동향] 제5호. pp.18-22.
이원규(1995). \"한국교회의 사회적 역할과 과제,\"
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대한 예수교 장로회출판, 1979.
신동혁. 「성령론」 서울 : 대한예수교 장로회출판, 1979.
안영복. 「성령론의 바른 이해」 서울 : 기독교문서 선교회, 1989.
옥한흠편. 「한국교회와 성령운동」 서울 : 정음출판사, 1984.
우희영. 「성령의 사역」 서
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대한 실습생의 평가
4. 기관의 행정사항
(1) 기관의 조직구조
(2) 예산, 후원 및 지원 사항
(3) 기관의 행정구조와 예산 사용 및 후원에 대한 실습생의 평가
5. 기관이 속한 지역사회, 물리적 환경의 특징
(1) 지역사회
(2)
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교회의 신학적 유산을 소중히 여기고 각자의 전통보다는 \'복음과 성경\'에 표준하여 불연속성 속에서 연속성을 추구하여야 할것이다. 1. 들어가는글
2. 가톨릭의 계시론
3. 불연속성
4. 개신교의 오직 성경만으로`Sola Scriptura`
5. 나
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4.1.1 세상 권세에 대한 의무와 책임
4.1.2 개인의 삶에 대한 의무와 책임
4-2 천국 시민으로서
4.2.1 교회 중심의 의무와 책임
4.2.2 하나님 나라의 복음 선포
4.2.3 성령의 열매
제5장 결론
5-1 요약
5-2 비판 및 제언
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신교와 로마 카돌릭교가 보여준 태도에 대한 반응일 수 있다. 이것이 주는 의미는 한 사회가 문화적으로 발달하였던지 아니던지 교회가 사회에 대하여 지도적 기능을 발휘하면 그 만큼 사람들의 마음을 교회로 이끌 수 있음을 보여준다는 것
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회와 자유주의: 한국교회사적 입장-한국 자유주의 신학 전통의 형성과정”, 『한국기독교사상』, 연세대학교출판부, 2001
황정욱, “한국교회와 자유주의: 세계교회사적 입장”, 『한국기독교사상』, 연세대학교출판부, 2001
『조선예수교장로
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