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회와 남한의 3개 교회지만 당시 대부분의 교회들이 그의 기도와 재정적 도움으로 개척된 교회들이다.
참고문헌
ⅰ. 거쓰리, 김근수, 정원태, 신약신학. C.L.C, 1988
ⅱ. 김득중 편, 마가복음 연구, 서울 나단, 1989
ⅲ. 김희보, 구약신학논고, 예수교
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예수교도 조선사람의 예수교가 되여야 하고 교회와 교회의 모든 경영이 조선사람의 것이 되는 날에야 그 목적을 성취할 줄로 확실히 밋는다”고 하여, 이번 대회가 우리 민족을 예수의 천국으로 인도하는 ‘조선적 기독교’ 건설의 계기가
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장로회신학대학원 석사학위논문, 1990.
최문홍, \"공관복음서의 이적의 신학적 의미에 대한 고찰\",「순신대학교교수논총」,제6호(1995). Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 사역
Ⅲ. 문맥
Ⅳ. 분석
1. 원문 분석
2. 언어문장론적 분석
3. 문헌
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회 여러 단체에서는 「대한 예수교 장로회 통합측 농어촌부의 행동강령」, 「과학 기술부 생명윤리자문위원회의 \"생명윤리기본법\"」, 「인간복제에 관한 천주교·기독교 공동 선언문」, 「인간복제 금지 위한 규제장치 마련을 촉구하는 환
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, 김소영 역, 기독교 교육과 예배, 1978.
로저고벧 후버 저,박동근역,어린이 예배의 설계,대한기독교 서회,1984.
앨빈 리그랜 저, 박근원 역, 교회 개발론, 대한 기독교 출판사, 1982.
헌법 개정위원회 편, 대한 예수교 장호회 헌법, 대한 예수교 장로
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회 문제와 기독교적 답변] 박영호 역, 서울 :
기독교 문서 선교회, 1989.
Taylor, M. J. [기독교 교육의 새방향] 이기문 역, 서울 : 대한 예수교 장
로회총회 출판국, 1985.
Taylor, M. J. [기독교 교육학] 송광택 역, 서울 : 대한 예수교 장로회 총
회 출판국,
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교회의 청년교육은 면려회를 통하여 시행되었다. 그들은 신앙 활동 이외에도 매춘 근절, 금주, 금연을 위하여 활동하였고 빈곤타파 운동도 하였다. 그리고 교육에도 힘을 쏟았다.
제 4장 <교회중심의 청년교육사역>
1887년, 1888년 새문안교
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대한 교회의 입장과 이를 금하게 된 이유를 간단하게 살펴보았다. 술과 담배는 신자의 생활과 건덕상 유익하지 않다고 보아 금지하였으나 일제하에서는 이를 거교회적 차원에서 강조함으로써 결과적으로 국민정신을 계도하고 절제운동을 통
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980.
Blauw, Johannes. 「교회의 선교적 본질」, 한국 복음주의 선교학회 번역위원역 : 대한 예수교 장로회 출판국, 1988.
Beyerhaus, Peter. 「선교정책 원론」, 김남식 역, 서울 : 한국 성서협회, 1976.
Bonino, J. M. 「오늘의 행동신학」, 주재용 역, 서울 : 한
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대한기독교 출판사)
3. 국내서적
김소영, [예배의 생활], (서울:대한기독교서회)
박은규, \"현대 교회의 예배와 설교\", [예배신학]
정장복, [예배학 개론], (서울: 종로서적, 1994)
김수학, [개혁파 예배학], (대구: 보문출판사)
박은규, [예배의 재발
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