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교회의 분열과 합동
(1) 1943년 12월 29일 총회 해산.
(2) 1945년 11월 9일 재건 총회.
(3) 1960년에 연합기관 문제로 분열하여 기독교 성결교회는 동양 선교회(O.M.S)와 관계를 맺고,
예수교 성결 교회는 I.C.C.C와 관계를 맺고 있다.
6) 장로교의 합동 운동
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회” 개최.
-1985년 제34회 KNCC 총회에서 “한국 교회 평화통일 선언”발표
그 해 5월 “ KNCC통일문제협의회”의 개최로 이어짐
-1987년 제3차 통일문제 협의회로 진행하여 1988년 2월 제37회 총회, “민족통일과 평화에 대한 한국 기독교회의 선언
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대한 비판에서 우리(그리스도교와 신자들)는 역사적으로 다음과 같은 점을 자아비판의 내용으로 삼을 수도 있을 것이다. 첫째, 교회와 신학이 대체로 인간을 희생으로 삼아 신을 옹호하고, 이승을 희생하여 저승을 옹호하지는 않았는지? 둘째
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회 전도부 전도
2. 새신자 지도부
새로등록하는 교인에 대한 등록 및 영접업무
새교인에 대한 구역배치
새교인에 대한 상담 및 교육일체
Ⅲ 전도를 통한 일심 교회 성장 방안 Ⅰ. 일반적 현황
1. 역사
2. 교역자, 제직
3. 예배
4. 교
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교회를 설립키로 하고 죽전(竹田)이라는 곳에 위치한 초가집을 매입했는데, 이것이 1909년 10월 10일 설립된 거창읍교회였다. 후일 이 교회가 거창교회로 불리게 되었다. 1918년 오형선은 1대 장로가 되었고, 주남선은 1919년 장로가 되었다.
거제
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회복지의 최대 과제는 사회와 사회구성원의 균등한 발전이다. 균등한 사회의 구현은 기독교인들과 교회에게 주어지는 진리구현의 삶인 것이다. 최근 한국교회에 대하여 교회의 사회적 책임, 사회참여 등에 대한 요구가 많이 제기되고 있다.
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회 선교를 원하는 개교회에 대한 몇가지 제언
4-1.목회자의 사회선교에 대한 깊은 인식이 절대적으로 필요하다.
목회자 중심의 한국교회 현실이고 보니 목회자의 의식이 목회 전반을 좌우한다고 할 수 있다. 목회자는 끊임없이 교회가 서 있는
교회, 교회의 사회적 책임,
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교회와 회의
④회의 도중 장소를 피렌체(프로렌스)로 옮김으로 피렌체회의라고 명명
2)안건: 헬라 교회의 원조 및 로마교회와 그리이스교회의 재결합 문제
3)회원
①바젤회의를 반대한 교황, 이탈리아 교직자
②그리이스 황제, 콘스탄티노플
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회를 그리스도의 복음의 빛 아래 바라보며, 해석하는 노력을 게을리 하는 교회는 세상에서 감당해야 할 사명을 망각하거나 회피함으로써 스스로 자신의 존재이유를 포기하는 것이 될 것이다. 사실 기독교의 본질은 세상에 대한 부정에 있다
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교회는 교회가 가지는 궁극적인 책임, 즉 말씀에 응답하는 행위를 수반해야 하며, 이를 수행해 나가는 구체적 형태로는 설교(Preaching)라는 기능과 교육(Teaching)이라는 기능이 있다고 본다. 은준관, “교육신학”, (서울: 대한 기독교서회), 1995, P
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