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대한 기본적 제언\".1987.5. 29-41.
이성재.\"장애자는 장외자인가\".기독교 사상,1988.10. 169-175.
이성훈.\"소외층 선교에 대한 제언\".목회와 신학,1990.12. 43-58.
4.학위 논문
김선태. 맹인 선교를 위한 교회의 역할 연구. 장로회신학대학대학원 석사학위
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장로교의 분열 과정
정병준, 1959년 한국 장로교회 분열 원인에 대한 새로운 접근
세계교회협의회(WCC) 에큐메니칼 신학의 전개
박병선, 신앙고백의 에큐메니칼 배경 연구 - 한국교회의 일치를 위한 제언 -
이재원, 복음주의선교신학과 에큐메
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장로교출판사, 2004)
2. 은준관. <실천적교회론>, (서울:대한기독교서회, 1999)
3. 박근원. <현대신학실천론>, (서울:대한기독교서회, 1998)
4. 고용수외. <기독교교육개론>, (서울:한국장로교출판사, 1994) 서론
본론
1. 기독교 교육과
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장로회신학대학 100년사』 (서울: 장로회신학대학, 2002)
『한국기독교의 역사 1』한국기독교역사연구회 지음 (서울: 기독교문사, 1989)
『한국기독교의 역사 2』한국기독교역사연구회 지음 (서울: 기독교문사, 1990)
김의환 한국교회신학의 역사
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장로집단도 교회내 지배권력을 상당부분 공유하고 있기 때문이다. 이러한 분권화(그리고 이에 따른 참여확대) 의 필요성은 교회의 규모가 클수록 커진다. 규모가 클수록 통솔범위의 한계에 따른 문제가 커지고, 의미있는 의사결정에 대한 평
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하다.
그러나 1930년대의 독일 교회 특히, 루터 교회는 나치당에 대한 책임 있는 정치적 비판보다 순응, 또는 “정치적 저항이 없는 저항” 장효순. 앞의 글. p.62.
을 택하였다. 대부분의 루터 교회가 DC의 입장에 선 것은, 루터의 두 왕국론이 저
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대한감리회 사회평신도국(1999), 사회봉사의 이론과 실제, 감리교회를 중심으로, 기독교대한감리회 홍보출판국
□ 김인수(1998), 간추린 한국교회의 역사, 한국장로교출판사
□ 김명용(1989), 한국의 신학적 현황과 장신대의 위치, 교회와 신학,
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대한 관심이 높아 보다 활발하게 사회복지활동을 실시하고 있었고, 재정적으로도 상대적으로 더 높은 비율로 지출하고 있었다. 그리고 지역사회주민을 위한 사회복지 프로그램도 적극적으로 실시하고 있었다. 이러한 이유로 구세군은 교회
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대한기독교서회, 1995.
고노이 다카시, 이원순 역,『일본 그리스도교사』, 서울: 한국교회사 연구소, 2008.
이병담, “일본 쇼와기 국민육성과 파시즘”, 『일어일문학』, 제28호(2005.11).
서정민, “중일 태평양 전쟁과 기독교”, 『한국기독교와
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로 많은 생명들이 생사의 지경에서 고통을 겪고 있는데, 이들에 대한 한국교회의 기독교 윤리적 책임을 감당할 수 있어야 한다 하나님의 경지에서 교회의 섬겨야 할 지역사회는 곧 지구촌 자체가 될 수 있으며, 하나님께서 한국교회에 축복한
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