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회문제』서울,사회문화연구소,1997.
고용수 외 『기독교 교육개론 (上)』,서울,한국장로교출판사,2002.
김경희 외 『노인복지연구』서울,홍읽제, 1999.
맹용길 『노인복지 목회론』서울,한국장로교출판사,1998.
박재용 『농촌교회를 살리는 길』
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대한 명명
2. 참가자들의 이야기들과 비젼들
3. 기독교 공동체의 이야기와 비젼
4. 기독교 이야기와 참가자들의 이야기들 사이의 변증법적 해석
5. 기독교의 비젼과 참가자들의 비젼사이의 변증법적 해석학
F. 교회 청소년을 위한 성
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회조직에 있어서 가장 중요한 점은 교회의 신학을 조직에 반영해야 한다는 것이다. 교회를 조직함에 있어서 우선적으로 고려해야 할 신학은 하나님의 인간에 대한 의도이다. 교회정치의 세 가지 형태에서 보듯이 감독교회, 회중교회, 장로교
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대한기독교서회. (원전은 1999 년에 출판).
Moltmann, J. (2000). 생명의 샘. 서울: 대한기독교서회.
Sweet, L. (2002). 영성과 감성을 하나로 묶는 미래교회. 서울: 좋은 씨앗. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 영성의 개념정의
1. 일반적 이해
2. 영성
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대한 반성을 할 수 있었다.
5.참고문헌
<국내자료>
홍정수, “교회음악개론”, ( 장로회신학대학교출판부, 1988 ).
신현희, 2007, “아우구스티누스와 종교개혁가들의 음악사상 비교연구”, 석사학위논문, 연세 대학교 교육대학원
<외국자
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야 한다. 초기 한국교회는 지나치게 축자주의, 문자주의, 분리주의라는 비난과 우려를 받아 왔다. 그러나 보수적 한국교회가 많은 문제점에도 불구하고 성장하고 있다. 보수교회가 성장할 수 있는 요소는 성경 말씀에 대한 강한 호소력과 거
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진정한 경건과 학문 대신에 감정만을 부채질한다는 비난을 퍼부었다. 그래서 부흥운동은 차츰 식어지고 반대파와의 교리논쟁 위주로의 변화를 갖게 된다. 특히 에드워즈는 반대파의 영향으로 1750년 그의 교회인 노스햄tm턴교회에서
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교회 역사, 서울: 기독교문서선교회, 1986.
Chadwick, Henry, The Early Church, 서영일 역, 초대교회사, 서울: 기독교문서선교회, 1983.
Gonzalez, Justo, L. A history of Christian Thought, Vol I, 이형기, 차종순 역, 기독교사상사, 고대편, 서울: 한국장로교출판사, 1988.
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장로와 일반신도들의 생명을 빼앗았던 공산정권이 죄악은 남김없이 기록되어져야 한다. 금수강산 3천리 방방곡곡에 흘려졌던 순교의 피들은 오늘도 쉬지 않은 채 한국교회를 지켜보고 있음을 믿음의 후손된 우리들은 두렵고 떨림으로 옷깃
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장로회신학대학대학원, 1984. I. 서 론
II. 영지주의 정의와 기원
1. 영지주의 정의
2. 영지주의 기원
(1) 기독교 이후의 발생설
(2) 기독교 이전 발생설
3. 영지주의자들
III. 주요 사상
1.이원론적 사고
2.구원관
3. 신 관
4. 윤리관
IV. 긍
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