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원주의
1. 바벨탑인가? 오순절인가?<제국주의와 상대주의는 바벨탑, 관점주의는 오순절이라는 것을 설명할 것>
2. 다원적 상황에서 종교 이해 : 내재적 접근
3. John Hick의 종교 다원주의 비판
4. 다원적 사회에서 선교
5. 상대주의 없는 다원
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장로교출판사, 1996.
8. 趙善出 編, 『기독교대사전』, 7판 대한기독교서회, 1970.
9. 기독교대백과사전편찬위원회, 『기독교대백과사전』, 제14권, 기독교문사, 1994.
10. G. 폰 라드 著, 김정준 譯, 『폰라드 論文集』, 대한기독교출판사, 1994.
11. 발
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회(1909): 국산에 거주하던 주영찬장로로부터 복음을 받은 박한주씨를 중심으로 교회각 설립되었는데, 이것이 유천교회로 발전하였다.
사등교회(1909): 사등지역은 일본 해군 주두지로서 일본군인의 위협 하에 있던 이곳 주민들은 예수를 믿으
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회에서 진행되고 있는 예배당 건축헌금을 하였고, 1억은 선교, 장학금, 구제 등으로 사용되었다.
7. 정리
- 동신교회 청년을 한마디로 표현하자면?
세상에서 부름을 받아 영성과 전문성이 겸비된 청년으로 훈련받아 세상 중심에 서서 예수그리
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예수를 믿게되었다. 그리고 이 모든 사실을 다 고백하였다.
- 그러자 바울은 오네시모를 빌레몬에게 보내서 형제로 대하여 용서해 줄 것을 권유하는 서신이다.
-\"저가 만일 네게 불의를 하였거나 네게 빚진 것이 있으면 이것을 내게로 회계하
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원주의의 길을 열었다. 유세비우스의 주장: 초대교회의 두 가지 도전은? 박해와 이단
이단의 도전: 영지주의(기독교를 헬라화: 예수의 역사를 부정), 말시온니즘, 에비온파(기독교를 유대화: 예수를 선지자중의 하나), 몬타니즘(계시관의 문제:
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예수는 주’라는 신앙고백을 위해 다양하고 개인적이며 복합적인 신앙결단의 실천을 실현하고자 한 의도가 특징이다.
63. 20세기의 교회 박해: 19세기에 기독교 신앙이 경험한 점증하는 적의는 다만 교회에 대한 억압이다. 자유로운 활동가능
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예수님의 교육
(2) 사도들의 교육
Ⅲ. 언약 사상에 근거한 기독교 유아교육
1. 언약의 개념
(1) 구약성경에서 나타난 언약
(2) 칼빈의 언약
2. 언약과 할례
(1) 할례의식의 고대의 관행
(2) 이스라엘의 할례
(3) 할례의식에 대한 교회사
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대한 명상
9)현세생활과 그 보조수단들을 올바르게 사용
Ⅲ.성화론에 근거한 기독교교육
1.교육목적
2.교육내용
1)성부 하나님
2)성자 예수님
3)성령 하나님
4)인간
5)교회
6)말씀(성경)
7)성례전
8)기도
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소망하고 있지만, 그것은 자신의 영광을 위해서가 아니라 사람들의 감사함으로 말미암아 하나님의 영광이 풍성하게 하기 위한 것이다.
16. 그는 자신에게 베풀어진 하나님의 긍휼하심을 깊이 생각했었다. 여기서는 예수를 죽은 자 가운데서
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