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장로교회도 자유주의 공격의 예외는 아니었다.
3)현대 에큐메니칼 운동의 역사
19세기말 미국 전역과 유럽을 휩쓸었던 일련의 부흥운동은 다수의 단체들을 탄생시켰다. 마침내 1910년 에딘버러에서 열린 ‘1910년 세계 선교 협의회’는 현대 에
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회에는 선교를 위한 연합 운동이 필요합니다.
한국 교회는 \"거룩하신 아버지여 내게 주신 주 아버지의 이름으로 저희를 보전하사 우리와 같이 저희도 하나가 되게 하옵소서\"(요 17:11)라는 예수님의 기도를 기억해야 합니다. 갈등과 분열은
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선교 지도자의 양성은 복음주의 선교 신학자들, 특히 한국의 선교 신학자들에게 맡겨진 과제라고 생각된다.
5. 복음의 사회적 관심 : 기독교 복음의 틀 안에서 일반은총의 영역인 문화명령의 수행은 기독교인들로 하여금 사회에 대한 책임과
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선교사들이 중심이 된 평양신학교의 신학전통 넷째, 청교도적 경건을 생활화한 박형룡 박윤선 박사의 신학전통을 이어받아 우리학교는 이를 가르치고 있다고 밝히고 있다.
조직신학 선교신학 역사신학은 밀접한 관계에 놓여있다. 조직신학
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대한 기독교 출판사,1979.
L.Berkhof. 뻘콥 조직신학 3 고영민 역. 서울:기독교문사,1979.
Tony Lane. 복음주의 입장에서 본 기독교 사상사 김응국 역. 서울:나침판사,1984.
가흥선. 성만찬과 예배갱신 서울:나단 출판사,1994.
대한 예수교 장로회 총회. 예
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대한 교회의 입장과 이를 금하게 된 이유를 간단하게 살펴보았다. 술과 담배는 신자의 생활과 건덕상 유익하지 않다고 보아 금지하였으나 일제하에서는 이를 거교회적 차원에서 강조함으로써 결과적으로 국민정신을 계도하고 절제운동을 통
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회와 기독교」, 서울:대한기독교 서회, 1967
이광린, 「한국개화사상연구」, 서울:일조각, 1981
------, 「개화당연구」, 서울:일조각, 1973
이만열, 「한국 기독교사 특강」, 서울:성경읽기사, 1989
채기은, 「한국교회사」, 서울;기독교문서선교회, 1
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원주 역
『NEW TESTAMENT THEOLOGY』(서울: 생명의 말씀사 1992)
W.G.Kummel저 박익수 역
『신약정경 개론 』(서울; 대한 기독교 출판부 1987)
성종현 저『신약총론 』(서울;장로회 신학대학 출판부 1991)
이상근 저『공동서신 』(서울: 대한 예수교 장로회
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회복하고 창조적으로 변화에 대응하느냐에 따라 그 미래는 결정될 것입니다. 영적인 힘을 회복하는 교회, 평신도 지도자를 양성하는 교회, 다원화 사회의 변화에 대처하는 교회, 개교회주의를 극복하고 전도와 선교에 헌신하는 교회, 사회적
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우리는 성찬식에 참여할 때마다 나를 위해 십자가에서 살을 Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ. 중년기에 대한 이론적 고찰
Ⅲ. 중년기 성인교육의 목적
Ⅳ. 중년기 성인 교육의 내용
Ⅴ. 나가는 말
부록 : 장년부 수련회를 통한 교회 교육적 방법
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