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장로회신학대학교출판부, 1997.
이호우, “생명복제, 인간복제에 대한 신학적 전망과 진단”,「역사신학논총」이레서원, 2002.
임성빈, “생명복제가 생태계에 미치는 영향”, 「기독교 사상」463, 1997.7
장경철, “생명복제와 창조주의 주권 문
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회를 향한 교회의 태도애 대한 제언에서 예수그리스도의 교회라는 것을 강조, 영적 리더를 개발, 정신적 가치관 정립, 사회 봉사를 실현하는 교회로 만드는 것, 전인적 사역을 지향해야 하며, 연합되고 하나되는 교회, 해외선교의 지속을 통한
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예수교대한성결교회가 분리되어지는 아픔을 겪었다.
그러나 혁신 측 교단으로 떨어져 나간 교회들과 분열 16년 만인 1988년 12월 13일에 서울 행촌동 총회 본부에서 감격스런 합동예배를 드림으로서 완전한 합동을 이루게 되었다. 이로 인해 예
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회, 애국애족의 목회를 수행해 나갔던 것이다. 목음을 전하면서 복음 그대로 살았던 전덕기의 모습은 아직도 분단시대를 살아가는 우리에게 도전과 가능성을 던져주고 있다. 아직도 이 사회 구석수석에 있는 소외계층에 대한 선교적 관심이
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회의 신자들과 지도자들이 닮아야 할 최고의 모범으로 예수 그리스도의 낮아짐을 보여 준다. 예수 그리스도의 낮아짐을 통해 성도들이 이것을 본받고, 그들도 겸손과 자기 희생적 사랑으로 공동체의 하나 됨을 이루라고 권면하고 있다.
Ⅱ.
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선교부의 회의를 거쳐 미국인 선교사가 처음으로 조선에 입국한 날을 기념한 매년 11월 제 3주일 후 3일(수요일)을 감사일로 정하여 예배를 드리고 감사헌금을 모아 총회 전도국에 보내 전도사업에 쓰기로 하였다.
그후 수요일을 일요일로 변
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회에서 세례교인들의 투표에 의해 선출합니다.
심지어 장로교는 담임목사를 위임할 때도 먼저 공동의회에서 세례교인들의 위임 투표를 거쳐야 합니다. 다른 장로교단은 어떤지 모르겠으나 제가 속한 대한예수교 장로회 통합 교단에는 공동
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대한 의미를 더욱 깊이 느끼게 할 수 있게 된다.
Ⅴ. 개척교회 교회학교 아동부 개척사례
: 상동은천교회를 중심으로
상동은천 감리교회는 필자가 신학대학을 졸업하고 전도사 남편과 결혼하면서 2001년도에 개척하여 현재까지 목회하는 교회
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선교에 앞장서 많은 선교사들을 파송
③ 한국
- 19세기 말부터 선교가 이루어지기 시작함
- 1882년 : <누가복음>, <요한복음>의 번역 출간
- 1907년 : 대한예수교장로회 독노회 창설
- 1912년 : 대한예수교장로회 총회 창설
- 광복 이후 : 여
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예수교 대한 성결교회
(연합)출판부, 1988.
김광식. 「기독교 사상」 서울:종로서적, 1989.
김장수. 「웨스트민스터 신앙고백서 강해」 대구:양문 출판사,1989.
김하진. 「주제별 칼빈주의」 서울: 한국문서 선교회, 1988.
나균용. 웨슬레 구원론의
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