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회에 대한 그림이 잘 그려지지 않았다. 목회신학 수업을 하면서 하나님께서 왜 @@@@대학원에 보내셨는지를 희미하지만 알게 하시는 것 같다. 목회의 비전이나 계획들이 작은 구름 한 점으로 희미하게 보일 듯 말 듯 한 것이 나의 현재 상황이다
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회교육의 미래 - 예배,교육,교제,선교의 조화
- 교회구조,학교,삶과 신앙을 함께 나누는 실험실
- 교육에 대한 지도자들의 무관심 무책임 없앰
4.결론
농촌 목회의 모델을 기존의 예수 믿고 구원받아서 영원한 하늘 나라의 소망을 두고서 축복
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회, 1985
3. 『캠벨 몰간의 고린도전서 강해』, 캠벨 몰간, 아가페출판사, 1973
4. 『호크마 종합주석』강병도, 기독지혜사, 1992
5. 『크로스 종합주석』천종수, 도서출판 시내, 1992
6. 『바울의 편지』권오현, 대한기독교서회, 1995
7. 『고린도전서
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회
새학년 교사확정
18
추수감사주일
잃은양 총동원 주일
교사월례회
추수감사절 발표회
25
졸업 및 진급, 생일잔치
분반 및 선생님 소개
성탄절 행사 준비
12
2
대강절1
영화 상영(예수님 탄생)
12월 새임원회
성탄절 행사 준비
9
2
찬양예배
성
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선교회, 1984.
전호진. 「한국교회와 선교」. 서울:정음출판사, 1986.
기독교 대백과사전 제 1, 2, 9, 11권. 서울:기독교문사, 1981.
이종성.「이야기로 푸는 조직신학」. 서울:대한기독교서회, 1995. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. W. C. C. (세계
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대한 신앙에 두 측면이 있다는 것을 밝혔다.
초기 찬송가의 전래 (1)
“주 예수 애워, 주 예수 애워”
새문안 교회는 1887년 9월 27일 언더우드 선교사 집에서 한국 최초의 장로교회로 조직되었고 14명의 한국 교인과 두 명의 장로로
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장로교 신학자로서 정통 칼빈주의에 확고히 뿌리 박고 있다. 메이천은 일생동안 개혁주의 전통을 고수하여 시대적 사명으로 자유주의 운동과 맞서 싸웠다. 그는 성경이 영감된 하나님의 말씀에 대한 권위에 순종하였으며, 또 성경적인 교회
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장로교와 감리교가 연합으로 운영하고 있었기에 교장이 장로교측의 베어드와 감리교측의 베터(A.L.Becker, 白雅悳) 두 명으로 표기되어 있다. 상단의 태극기와 중간의 숭실교기가 숭실의 교풍과 상징성을 잘 보여준다. <한국기독교박물관>
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예수의 사람들 선교회 - jpm.or.kr
│ 부산일보, 2001. 1. 16.
│ 한겨레신문 2001. 3. 7.
│ 동아일보 2001. 3. 8.
◆ 부 록 ◆
▶혼전 성관계에 대한 설문조사
(장신대 신대원 신학과 2학년 B반 80명을 대상으로 실시)
1. 정말로 결혼할 관계라면 혼전 성관
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회의 실정을 외면한채 이론적으로만 이루어졌다.
때문에 예정론에 대한 이해의 확산보다는 전문가들의 이해에만 그치고 있는 실정이다.
그러나 이미 연구된 자료가 충분하므로 이 예정론이 교회의 실정에 맞게 적용되는지
또한 상당한 작용
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