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선교 언덕
*예수교 중학교의 개설
*성경 및 다양한 교과목
*교명을 확정
*교표 ? 교기 ? 뱃지를 제정
*경신소학교
*연합교육을 시도<합성중학교>
*한일합방 전후의 교육정책
*조선선교연합회의 교육정책
*경신 수공부
*경신학교와 정신여
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장로교회의 성경 교리 대한 예수교 장로회 신조 제 1조에서 말하기를 “신, 구약 성경은 하나님의 말씀이니 신앙과 본분에 대하여 정확 무오한 유일의 법칙이니라.(웨스트민스터 신앙고백 제 1장 제 2조에 근거)”고 하였다,
칼빈주의 삼대 학
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회에 있어서 기독교 정통확립 과정에 관한 연구\' (석사학위 논문; 연세대, 1991)
ㅇ 탁명환, \'기독교 이단연구\' (서울; 국제종교 문제연구소 1986)
ㅇ 차종순, \'교회사\' 신학 연구도서 시리즈5, (서울; 대한 예수교 장로회 총회 교육국, 1992)
ㅇ Pa
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회> (대한 예수교 장로회 총회 교육부와 한일 신학 대학교 기독교교육 연구소 공동 주최, 1997. 10. 13-14.), 11이하를 보라.
정체되어 가는 한국 교회 성장의 회복을 위해 일시적 요구를 충족시키는 프로그램을 개발하려고 애쓰기 이전에 먼저 성
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회다운 교회, 직분자다운 직분자들이 많지 않기에 속빈강정 처럼 껍데기만 요란했지 내용이 없는 허울 좋은 교회와 직분자들이 많기 때문일 것이다. `대한 예수교 장로회\'를 예로 들어보면, 교단만 100 여개가 넘는 까닭에 지금도 한 쪽에서는
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예수 그리스도에 대한 열정을 느낄 수 있다. 그 복음에 대한 열정과 바울의 선교사상이 로마서를 통하여서 우리에게 전달되어진다. 모든 성경이 하나님의 감동으로 된 것으로 우리에게 유익을 주지만, 확신에 가득 찬 바울의 외침이 로마서를
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회 초기에 있어서 자립-행정제도를 수행할 만한 교회 조직이 없었으므로 선교부는 1891년에 다음과 같은 규칙과 내규를 재정하였다. 그 중에 중요한 것을 찾아보면 다음과 같다. 배정근, “한국의 초기 기독교와네비우스 선교 정책에 대한 고
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회사』. 서울: 도서출판 이레서원, 2004.
양낙흥. 『한국장로교회사』.서울: 생명의말씀사, 2008.
박세환. “죽산 박형룡 목사의 설교에 대한 연구”. 총신대학교 신학대학원 박사학위논문, 2005.
최병천. “1930-50년대 장로교 신학논쟁(김재준, 박
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회가 노숙자들을 보호하고 그들에게 살길을 마련해 주는 것은 가난한 이웃에 대한 사랑이며 또한 하나님의 나라의 평등을 가져오는 행위이기도 하다. 따라서 교회는 이제 사회의 선교에 있어서 행동으로 참여하고 나아가 더욱 적극적으로 정
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대한 지식을 알고 전략을 세워야하는 것처럼 선교사는 선교지에 파송받기 전에 선교사역에 필요한 최대한의 지식을 습득해야 한다. 선교사가 나가서 사역할 지역연구(Area Study)를 해야 한다. 지역연구에는 \'첫째,정치,경제,문화,교육,사회,종
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