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정보들은 원색적이며 내용의 출처도 정확하지 않기 때문에 분별력 없이 수용하여 성에 대해 왜곡시키는 결과를 초래하는 경우가 많다.
2) 성에 대한 가치관
결국 부모로부터 실제로 성교육을 받지 못한 사람들은 형제간이나 친 구들과 서로
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대한 개념-신의 본성, 활동, 신성성, 사랑, 정의
3. 예수와 악마에 대한 개념-예수님의 도덕, 정의, 인격, 악마에 대한 개념
4. 기도에 대한 개념-기도의 내용, 목적, 실패 원인, 효험성
5. 교회에 대한 개념-교회의 본질, 교회에 가는 목적, 동기
골
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대한 답을 함으로써 프로그램은 진행된다. 친밀감을 자아내기 위한 질문은 다음과 같다.
· 나는 어째서 여기 왔는가?
· 나는 여기서 무엇을 얻으려고 하는가?
· 우리 부부 사이에 가장 행복한 순간은 언제였는가?
· 내가 계속 남편(아내)과
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대한 영적인 의미는 하나님보다 더 사랑하고, 더 지배받는 것, 탐심(골 3:5), 고집(삼상 15:23)이 곧 우상이다. 그렇기에 성도가 이러한 우상들을 따라가서 이익을 얻은 것이 있다면 그것이 다 우상의 제물이 된다. 성도는 이러한 우상을 섬기거나
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대한 사색보다 더 많은 사색을 요구하는 인물은 없다. 어떤 사람은 그가 그리스도나 성령의 한 신현이었다고 추측한다. 영지주의자들은 그를 한 아이온(aeon)으로 생각했다. 또는 창조 이전에 영적 질료로 만들어진 한 인간으로 생각했다. 오리
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대한예수교장로회 총회 아동청소년복지협의회, 2007).
도시 빈민들은 열악한 주거환경에서 저학력, 무자본으로 공장의 단순노동자, 일용직 막노동자, 파출부나 행상, 노점상으로 생계를 유지하고 살았다. 이러한 부모들은 생계를 위하여 맞벌
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대한 비판이 오늘날 우리들의 교회에서도 똑같이 적용된다고 할 수있다.
이제 오늘날의 상황을 뒤돌아보면 ,예언자들이 비판했던 형식적이고 위선적인 예배\'는 마땅히 우리의 눈 앞에서 사라져야 한다.다만 우리는 하나님께서 진정 요구하
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예수교장로회 계통 등 대형교회), 천주교 지도층, 불교계에서는 사학법 강행처리에 반발하고 있다.
조선일보 등 수구보수 성향의 언론
전국 교장단 등 교육계의 상위층 등 ▶ 사학법 개정이란? 어떤 내용이길래?
▶ 사학법 개정안의
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교회의 행태에 대한 반성에서 출발한다는 점 종교 신앙이 사회와 유리되어서는 안 되며 종교는 사회적 맥락에서 그 생명을 유지하고 있다는 점을 확인하게 하는 운동이라는 점에서 그 사회적 의의가 엿보인다.
대표적인 기독교 환경운동 단
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교회론”, 목회와 신학.
하용조 1989. 9. “하나님의 정의를 함부로 사용하지 마십시오.” 목회와 신학.
Grham Jim 1990. 11. \"교회의 본질“, 목회와 신학.
Stott John 1991. 4. \"세상에 대한 교회의 도전“, 목회와 신학.
<사전>
김현식(편) 1991 <동아
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