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박영사, 1987
배규한,『미래사회학』, 사회비평사, 1995
윤은기,『정보력과 휴먼웨어』, 유나이티드컨설팅그룹, 1990
김욱동,『포스트모더니즘의 이론』,민음사, 1992
박영호, 『뉴에이지 연구』,기독교문서선교회, 1998
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대한 반성과 아시아 선교-선교와 신학 제11집」, (장로회신학대학교 세계선교연구원, 2003) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 서구중심주의의 시작
Ⅲ. 서구중심주의와 아시아 선교
Ⅳ. 서구중심적 아시아 선교의 한계
Ⅴ. 현대 한국개신교와 선교제국주의
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대한 시비이다. 왜 서기 고나들이 유대 신학자들이 메시야가 왜 다윗의 아들이라고 하느냐? 나단의 예언(삼하7:12) 나오는 메시야 전승에 의하면 메시야가 다윗의 아들이다. 예수가 거기에 시비를 건다. 왜 메시야가 하나님의 이들이라고 하느
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교회론에 대한 깊은 진리를 말하고 있고, 골로새서는 기독론을 보여주고 있다. 빌립보서는 교회 생활에 대해, 빌레몬서는 믿는 자의 개인 생활에 대한 교훈을 보여 준다. 에베소서와 골로새서는 교리적인 책으로 본다면, 빌립보서와 빌레몬서
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서 어떤 특정인이 예언자로 받들어 있기도 하는 경우도 종종 있는데, 이로 인해 종교에 대한 믿음이 아니라 특정인에 대한 믿음으로 변질되는 경우가 종종 발생한다.
코로나 사태 이후 뉴스에서 자주 언급되어 쉽게 찾아볼수있는 신천지라는
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교회적 관점
Ⅳ 남북한 사회 통합의 방법론
1. 정치적 관점
2. 경제적 관점
3. 사회, 문화적 관점
4. 교회적 관점
Ⅴ 남북한 사회통합을 위한 3대 선결 과제
1. 이산가족의 교류 확대
2. 문화적 교류확대
3. 민간차원의 왕래 확대
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교회여성연합, 평화여성회 등 11개 여성단체들은 대학로 마로니에 공원에서 ‘5.24 세계여성평화군축의 날’ 기념식과 대중문화행사를 통해 군축과 사회복지예산 확대를 촉구하였다.
1998년 9월-12월 평화여성회는 변화하는 환경 속에서 효과
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교회는 세상의 영역에로 세속화되어 갔다. 더군다나 낭만주의에서는 무한을 유한 안에, 초월을 세상 내에, 영원을 시간 안에로 합일시킴으로 하나님과 인간의 차이를 없애고 그리스도 왕국과 세상 나라 사이의 질적인 차이를 없앴다. 이러한
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대한 깊은 고찰 없이 맞이하는 삶은 바람 앞의 촛불과 다름이 없다. 하지만 삶의 대한 가치가 퇴색해지고, 물질의 가치만 올라가는 이러한 시대일수록 더욱 더 삶의 가치들을 찾아나서야 할 것이다.
따라서 사랑과 죽음에 관한 고찰을 통해
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대한 고찰”, 한국유아특수교육학회, 2009
- 김춘선, “가정연계교육에 근거한 손끝놀이 프로그램이 유아의 소근육운동기능 발달과 주의집중력에 미치는 효과”, 중부대, 2023
- 김진희, “지각된 가족기능이 자존감과 취업탐색행동에 미치는
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