|
더라도 지금 과제를 통해 했던 나의 조사를 바탕으로 더 공부해서 이 이론에 적절한 수업을 꼭 해 보고 싶다. 구성주의적 인격교육에 대해 완벽하게 알지 못해 수업에의 적용에서 미비한 점이 있을 것이라 생각된다. 조금 더 조사하고 연구해
|
|
|
더 이상 상황을 모든 관점에서 분석할 필요가 없어진다. 뇌는 시행착오를 통해, ‘이런 상황에서는 이렇게 한다’는 규칙을 만들어 낸다. 습관은 경험을 통해 학습된 정신적 지름길이다. 습관은 자유를 제한하지 않는다. 오히려 만들어진다.
|
|
|
더 알게 되었다. 3학년 1학기에 초지학을 수강하지 않았다면, 목초로 사용이 되기도 하는 화이트 클로버에 대해서 잘 알지 못하였으며 직접 발아를 시키고 유근의 모습을 알지 못하였을 것이고 땅을 갈고 물을 주는 등 신선한 경험을 하였다.
|
|
|
알지 못했던 우리 민속에 관한 지식들을 배울 수 있는 좋은 시간이었다. 아이들 뿐 아니라 어른들에게도 추천해 주고 싶은 프로그램이다.
* 참고사항 - 국립민속박물관: www.nfm.go.kr 1. 들어가기
한국민속의 보고寶庫 국립민속박물관
|
|
|
알지 못했던 새로운 정보를 많이 알 수 있었으며 미리 공부해서 실습을 하니까 EMR에 나와있는 환자기록을 볼 때에도 많은 도움이 되었으며 좀 더 쉽게 이해가 되었다. 선생님의 따끔한 충고로 마지막까지 열심히 하게 되었던 것 같고 앞으로
|
|
|
더 잘 부합하도록 이 프로그램을 개발·운영하려면, 어떻게 보완하면 좋을지 대안을 제시하시오.
I. 서론
II. 본론
1. 노인 평생교육이란?
2. 노인평생교육 프로그램의 필요성
3. 노인평생교육프로그램의 현황
1) 노인교실
2) 노
|
|
|
더 친근하고 실천적인 과목이 되지 않을까 생각해본다.
※참고문헌
박병춘,『배려윤리와 도덕교육』, 율력, 2002.
전효진, 「배려윤리에 근거한 초등 도덕 교과의 내용 분석 및 지도방안 연구」, 이화여대 교육 대학원, 2006.
캐롤 길리건, 『다
|
|
|
더 한 화를 내는 것은 아닌지, 혹은 기억 속에 너무 싫었던 선생님의 모습을 ‘동일화’하는 방어기제를 사용하고 있지는 않는지 등에 관해서 말이다. 내 감정에 치우쳐서 화를 내다보면, 아직 어린 초등학생들에게 안 좋은 ‘경험’을 겪게
|
|
|
알지도 못할뿐더러 그 뜻대로 변화 되지도 못할 것이다. 기독교교육의 힘이 필요한 곳은 반드시 존재하고, 우리는 그곳에서 영향력을 발휘할 수 있는 진실한 마음과 사랑을 가지고 있다. 사회 교육이 줄 수 없는 것을 우리는 보여 줄 수 있는
|
|
|
더불어 우리 문화에 대한 긍지는 잃지 않아야 할 것입니다. 또한 글로벌 시민성에 관해 교육도 이뤄져야할 것입니다. 청소년 자치 이야기를 읽고
(첫 걸음, 되돌아보며 방향성 찾기)
1. 청소년 자치 이야기를 읽고.......
2. 달달포럼
|
|
메뉴펼치기
