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종교사로 환원시킴으로써 성경 연구에 종교사학적인 연구방법을 도입하였다. 라가르드는 복음서를 고차원의 종교로 평가하며 하나님의 독생자란 교의는 인간은 곧 창조주의 생각이라는 사실에 대한 상징적인 표현일 뿐이라고 하였다.
종교
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종교개혁과 개혁신학』. 서울: 성광문화사, 2000.
주만성. “포스트모더니즘 사조에 나타난 신학적 위기와 기회”. 『이천수 박사 재임 기념 논문집』. 천안: 천안대학교, 2003.
최태연. “C. Van Til 기독교변증학의 의미”. 『진리가 너희를 자유
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도덕이 완전히 사라져버렸다. 이러한 상대주의와 회의주의는 더 나아가 존재자체가 부정되는 허무주의로 흘러가게 되었다.
그러나 저자는 이러한 포스트 모더니즘의 성격이 역사연구에서 순기능을 한다고 보았다. 팽배해진 상대주의나 회의
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포스트모더니즘과 비판사회과학, 문학과 지성사.
양재혁, 1987, 동양사상과 마르크시즘, 일월서각.
윤평중, 1992. 포스트모더니즘의 철학과 포스트마르크스주의, 서광사.
-----, 1993, 푸코와 하버마스를 넘어서-합리성과 사회비판, 교보문고.
전병
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도 한다.
포스트 모더니즘
포스트 모던(Post Mordern) 이라는 용어는 1970년대 말에 다원주의와 함께 부상했다. 이 용어는 촬스 젱크스가 건축에서 처음 정착시킨 용어이며 현대적인 것과 고전적인 것, 기능적인 것과 장식적인 것, 개인적인 것과
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포스트모더니즘 여성주의로 말할 수 있는데, 이것은 과거부터 지금까지 여성주의가 발전해온 결과로써, 가장 높은 수준의 여성주의라고 볼 수 있다. 포스트모더니즘 여성주의는 당대의 여성들이 품고 있는 많은 문제점을 드러내고 있다. 이
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모더니즘
a. 19세기 후반 상징주의 이후-20세기 중반.
b. 아방가르드운동과 영미 주지주의
- 아방가르드 운동
c. 미래주의
d. 다다이즘
e. 초현실주의
f. 표현주의
g. 실존주의
- 영미 주지주의
h. 주지주의
i. 이미지즘
VIII. 포스트모더니즘
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도덕보다 정열과 의지를 더욱 중요시하여 형태·상징·신화의 문제를 깊이 연구함으로써 나름의 질서와 규범을 만들어내었고 포스트모더니즘은 그 영향 아래 태동되었다는 견해이다.
*한국의 포스트모더니즘*
한국의 경우 핫산·리오타르의
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종교이야기로 돌아가자. 현대사회에서 악마가 우세하다고 해서, 종교가 자신의 역할을 포기하면, 사회는 극도로 황폐해 진다. “종교 스스로가 자신을 돌아보고 스스로의 욕망을 이성으로 극복하고 비판해야한다.”고 다니엘 벨이 말했듯,
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도 이 때문이다.
80년대 사회주의 맑스주의의 논쟁에서 얻어진 소득이 성차별구조가 여타 억압구조와 결합되어 있다는 데 대한 합의였다면, 환원론과 병렬주의를 넘어서는 것은 여전한 과제로 남겨졌다. 포스트모더니즘과 탈식민주의는 여
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