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개요
2.드워킨의 실질적 법의 지배개념과 입헌민주주의론
(1)헌법과 도덕적 해석
(2)민주주의에 대한 새로운 이해 및 입헌주의적 발상
3.롤스의 입헌민주주의 이론과 사법심사제도
(1)법의 지배개념과 입헌민주주의
(2)헌법적 필수원
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비판점과 시사점도 남기고 있다. 다른 이론가들의 사상과 마찬가지로 비판점에 대해 수정, 보완하고 시사점에 대한 것은 현재 우리나라 교육 실정에 맞게 약간의 수정 과정을 거쳐 접목시켜야 하겠다.
비록 다른 사상가들과 달리 큰 이목을
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정언명령
3. 칸트가 우리에게 주는 영향&교훈
4. 칸트 이론의 비판점
5. 소감
Ⅲ. 현실 사례
1. 콜버그의 6단계
2. 마더 테레사
3. 예수
Ⅳ. 칸트의 이론을 가르칠 방법
(교육적 적용)
1. 교수·학습의 내용과 방법
(지도상의 유의점)
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도덕적임을 부인할 수는 없다.
두 번째 비판점은 행복의 측정 및 연산의 난점을 들 수 있다.
어머니를 속이고 술자리를 가게 될 수 있어서 얻게 되는 기쁨과 거짓말을 하게 되어 얻게 되는 괴로움에 있어서 어느 것이 더욱 많은 비중을 차지하
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때로는 도덕적 가치의 정당성과 우월성을 결정하는 표준의 존재를 부정함으로써 인간이 역사적 체험 속에서 체득한 즉 인간의 존엄성, 양심 등의 도덕적 가치 이념의 정당성을 이론적으로 근거 지어 주지 못한다는 비판점을 안고 있다.
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도덕적 한계
도덕적 한계에 대한 인식이다. 시장이 모든 시한적 행위를 규정하는 규범이 되지 않도록
시장의 도덕적 한계를 공론화해야 한다.
(3) 불평등, 연대, 시민의 미덕
시민의 미덕에 대한 명확한 인식, 재분배에 대한 합의이다.
공적 영
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도덕성 발달 이론
1) 도덕성 발달 연구이야기
2) 전도덕적 기간
3) 도덕적 사실주의 또는 타율적 도덕성의 단계
4) 도덕적 상대주의 또는 자율적 도덕성의 단계
Ⅴ. 피아제 이론의 교육적 시사점 및 한계점
1.
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도덕성 발달 이론
<도덕성 발달>
프로이드
초자아 형성되면서 -모델링: 자아이상
-처벌: 양심
반두라
모방, 강화에 의한 학습/ 대라 강화
피아제
무도덕성
타율적 도덕성
도덕적 실재론
규칙에 대한 일반적 존중, 절대적, 고정적, 바뀔 수 X
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비판점 논점은 ① 독자적인 학파 또는 운동이라고 할 수 있을 만한 정체성이 비약하다는 것, ② 여러 제안들이 낡은 신념의 재확인에 불과하다는 것, ③ 행정관이 불균형적이고 너무 급진적이라는 것, ④ 전통이론의 효용을 너무 경시했다는
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2. 본질적인 성격 및 특징
3. 인문주의 교육의 특징
4. 비판점
에라스무스의 교육사상
종교개혁과 교육
루터의 교육사상 (1483-1546)
17세기의 교육사상
(리얼리즘, 실학주의)
코메니우스의 교육사상 (1592-1670)
로마시대의 교육사상
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