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할 약속을 공중도덕이라고 합니다.
-공중장소에는 어떤 곳이 있을까?
-다른 사람들 때문에 피해를 보는 일이 있었습니다.
-여러 사람이 함께 사용하는 장소입니다.
-공공장소입니다.
-...수영장...
▶교과서
도덕이야기의 탐구 및 자신의 도덕적
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도덕성이 성숙하지 않는다. 오히려 다양한 상황에서 스스로 판단하고 토론하며, 도덕적 딜레마를 경험할 수 있어야 한다. 예컨대, \"배고픈 사람이 빵을 훔치는 건 잘못일까, 아니면 생명을 유지하기 위한 행동이니 이해할 수 있을까?\" 같은
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강제로 간도협약을 체결한 적이 있다. 그런데 이것이 통일이 된다면 다시 되찾을 수도 있다는 이야기를 들었다. 그것은 우리의 정식정부가 아닌 임시정부 상태였기 때문에 가능할 수도 있다는 것이다. 이렇게 남의 땅을 빼앗은 것은 우리가
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도덕적인 가치와 이상의 개인의 어려움과 고통이 있어도 지켜야 한다는 입장이 있다. 생명론을 지지하는 이상의 가치들은 ‘자유주의적’인 견해와 ‘보수주의적’인 견해의 혼합이라고 할 수 있다. 생명론자를 무조건 보수적인 사람들로
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수 있을지, 다른 사람에게는 어떤 영향을 미칠지 등에 대해 ‘책’에 나와 있는 내용대로 이해하고 느끼는 것이 아니라 스스로 직접 경험해서 이해하고 느껴보고 싶다.
Ⅵ. 참고자료
- 도덕교육론, 유병열, 양서원 Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 배
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할 수 있을까? 아니면 그렇다해도 사회의 질서를 위해 도둑질만은 안되는 것일까?
예상반응 2
학생 : 훔치지 않았을 것입니다.
교사 : 왜 그렇게 생각하나요?
학생 : 남의 물건을 훔치면 벌을 받으니까요.(도덕성발달1단계)
교사 : 그렇다면 만
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도덕적 사고와 도덕적 행동간의 일치성이 나타날 것인가에 대한 의문이 제기되지 않을 수 없다. 더구나 도덕적 사고의 수준에서는 6단계에 이론 사람이라도 나치독일과 같은 어떤 강압적, 공포적 상황에서도 불복종을 할 수 있을까? 이와 비
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도덕 윤리로서 기능하고 있다.
내가 아리스토텔레스의 이론을 이해하고 그것을 교육적으로 적용할 수 있다고 하여 그 가치와 덕목들을 훌륭히 가르칠 수 있을까? 물론 교과서의 내용을 훌륭하게 가르칠 수는 있을 것이다. 그러나 교사가 그
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할 수 있다는 것은 정의공동체의 이론은 초등학교 고학년에서 적용 가능하다는 것을 보여주고 있다. 그는 다시 타율적인 도덕성의 특징으로서 자아 중심성을 들고 있고 자율적인 도덕성으로서 협동을 들고 있다.
콜버그는 자율성과 상호 협
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수 있기 때문에 위와같이 공존의 논리를 더욱 강조하여 가르쳐야 한다고 본다. < 공리주의 이론 분석 >
1. 배경
2. 벤담 (Jeremy Bentham)
3. 밀 (John Stuart Mill)
4. 공리주의에 대한 반론
5. 공리주의의 변호
< 경험 사례 >
< 도덕 교과
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