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할 경우에는 사업자체를 포기해야 하는 사례까지 종종 발견되고 있다. 요컨대 국내 기업들도 이윤추구라는 기업 본연의 목표와 사회가 기대하는 윤리수준을 조화시킬 수 있는 새로운 경영모델을 구축하지 않는 한 지속적인 성장을 기대하기
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수 있으며 , 가족 구성원 중에 사회적으로 불건전하거나 부도덕적인 부모나 연장자가 있어 가족통제에 결함이 있는 경우가 있다 . 가정내의 갈등이나 긴장은 자녀를 정서적으로 불안정하게 할 뿐 아니라 자녀의 성격발전에 영향을 미치기 때
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할 만하다. 그 또한 인간사회나 정치에서 인간의 뜻과는 무관하게 삶의 조건들에 영향을 끼치는 ‘운명’의 존재를 몰랐던 것이 아니기 때문이다. 수많은 선택지들 속에서 갈등하고 그 선택의 ‘결과’에 의해서 판단되고 책임 지워지는 인
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수주의자’, ‘점진적 개량주의자’, ‘근대적 자유주의’라 할 수 있으며, 자기 비판적 양심을 가지고 끊임없이 자신의 길을 모색하는 신세대 지식인으로 형상화되고 있다. 안철영, 「삼대의 인물묘사기볍을 통해서 본 세계관의 고찰」,충
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수성
1) 신체적 측면
2) 심리적 측면
3) 사회적 측면
4) 도덕적 측면
4. 대한민국의 경제 성장
5. 경기
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할 수 있으나, 주위경계를 소홀히 하면 위기포착의 시기를 놓치게 되어 결국 경호대상자를 잃게 된다.
주위경계는 개인경계와 팀경계로 구분하며 개인경계는 자신의 근무위치에서 시각의 한계에 따라 책임구역을 경계하는 기법이며, 팀경계
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도덕경의 道와 理」, 대동문화연구 제15 집, 성균관대학교 대동문화연구원, 1982
오상무, 『老子』의 有, 無, 道의 관계 再論, 『동서철학연구』제36호, 한국동서철학회, 2005.
김명하, 「中國先秦政治思想에서의 天의 성격, 한국정치학회보 제30
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할 태도로 여겼다. 여염집 여성들이 자신의 여성성을 과도하게 드러내 보이는 것은 수치스러운 것으로 여겨 죄악시 하였다.
조선시대 양반들의 여성에 대한 이중적인 태도는 여염집 여성과 기녀를 통해 극명하게 나타난다. 어염 집 여성들에
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수단으로 그렇게 해서 물질주의를 추구하고 돈을 사랑한 결과 기존 에베소 교회 성도들을 믿음에서 떠나게 했고, 또 물질에 대한 새로운 가르침으로 성도들을 병들게 했다면 오늘날 물질을 추구하고 돈을 사랑한 결과 투명하지 못한 재정운
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할 필요가 있다. 이는 국민이 공감하고 납득할 수 있는 민영화 추진계획을 세워 민영화를 진행하는 한편, 민영화가 추진된 기업에 대해서 정부는 기업의 자율성을 보장하는 정책을 사용하는 한편, 도덕적 해이 등을 감시할 수 있는 감시자 역
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