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서원과 그 사회적 기능」『한국사론』8, 국사편찬위원회, 1982.
3. 이범직, 「조선초기 서원의 교육기능」『한국사론』8, 국사편찬위원회, 1982.
4. 송양섭, 「조선시대의 서원교육」『강원문화연구』13, 1994. ꊱ 遊陶山書院記(유도산서원
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관광에서의 종교의 위치
2)중세의 관광에서의 종교의 위치
3)성지순례란
4)성지순례 여행기
5)성지순례 상품 및 성지 사진
3.관광상품적 측면에서의 종교
1)무속신앙
2)불교
3)유교
4)천주교
5)개신교
Ⅲ.결론
* 참고문헌
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도산서원의 유생들이 거처하면서 공부하던 건물로 동재（東齋）인 박약재（博約齋）와 서재（西齋）인 홍의재（弘毅齋）가 서로 마주보고 있다．
박약재와 홍의재는 ‘박약문례’의 준말로 널리 글을 배우고 예로 단속한다
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서원에 중의 퇴계이황의 도산서원의 교육적인 면과 그 기능에 대하여 알아보았다. 재지방적(在地方的) 성격의 사림들의 생활영위 문제가 해결되면서 사학적(私學的)인 학교기능을 가진 서원의 성립을 보았으며 국가의 사액서원 지정으로 급
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도산서원에 배향되는 영광을 입었을 것입니다만, 한 가지 더 정치적인 이유도 있었다고 하니 그것은 광해군 때 집권당이었던 북인이 서애선생과는 원만치 못한 관계였던 반면 월천선생과는 우호적 관계를 유지했었기 때문에 월천선생의 도
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서원, (1998).
7. 이재욱, 이상호, “신탁법 해설”, 한국사범행정학회, (2000).
8. 이호근, “신용카드사업과 리스크 관리” , 계간 신용카드 No.23, 여신금융협회, (2003).
9. 임종룡, “새로운 자금조달수단인 자산유동화(ABS)”, 나라경제 2월호, KDI경
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