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풍수사상, 민음사, 1984
임동권, 한국민속문화론, 집문당, 1983
조흥윤, 한국문화론, 동문선현대신서, 2001
한국민족문화대백과사전, 한국정신문화연구원 Ⅰ. 점복의 기원
1. 원시 공동체 사회의 점복
2. 고대사회의 점복
Ⅱ. 점복의 의미
1.
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풍수지리설은 때때로 도참사상과 결합하여 엄청난 반향을 일으켰다. 도참사상은 그림이나 도식을 보고 앞날을 예언하거나 소문, 유언을 퍼뜨려 미래를 예견하는 것이다. 도참사상이 인간생활의 길흉화복 흥망성쇠에 대한 예언 혹은 징조를
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사상이었다.
그중 종교 신앙상으로는 불교가 가장 중요한 위치를 점하고 있었다. 그러나 그 밖의 도교도 사회전반에 끼친 영향이 대단하였으며 도관이 설치되고 도사가 있었으며 각종 초재가 거행되었다.
6.풍수지리설
풍수지리설은 오래전
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관한 연구, 명지대학교, 이효진(2010) 목차
우리나라 건축의 사상적 배경
1. 유교사상
2. 풍수지리설
3. 제국주의
4. 민주주의
시대별 주택의 특징
1. 전통주택
① 공간의 위계 ② 공간의 개방성과 폐쇄성
③ 공
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풍수지리설이 고려 건축에 미친 영향
1. 비보사탑설을 바탕으로 전국에 수많은 절과 탑이 세워짐
: 사찰과 탑은 쓸모없는 땅의 기운을 바로 세울수 있다는 하나의 방편책으로 이용함.
2. 풍수 도참사상에 입각한 건축 활동이 전개됨.
＃ 사
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사상과 연관된다.
-사상성
1. 풍수지리사상과 도참사상
고려 태조 왕건의 훈요십조에 풍수사상에 입각하여 도읍지와 사찰을 건립하는 것은 좋은 예라 할수 있습니다. 조선의 궁궐이 한양으로 결정된것도 같은 맥락입니다. 비단 궁궐뿐만이
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풍수지리설을 활용하여 사원의 난립을 방지하고 국토를 재편성하려 하였다. 이러한 풍수지리설은 신라 말 도선에 의해 체계화된 사상으로, 고려의 건국을 정당화하는 데 기여하였다. 이후 풍수지리설은 도참설과 결합하여 묘청의 난과 같은
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와 더불어 귀족 및 일반백성들의 마음을 지배하였던 또하나가 풍수지리설이었다고 할 수가 있다. 풍수지리설은 산세의 지형이나 형태가 인간의 길흉화복에 영향을 준다는 사상이다. 풍수 도참 사상에서 도참은 어떤 징후나 신호, 암시등이
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풍수지리설은 고려시대 전 기간을 거치며 지배계층 사이에 널리 신봉되었으며, 10세기를 지나
고려 왕실의 전국적 지배를 해 나가는 과정에 풍수 도참사상에 입각한 건축 활동은 하나의 큰
줄기를 이루면서 전개되어 나갔다. Ⅰ. 불교 사
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풍수지리에 맞게 배산임수에 위치
: 가산을 조성하고 곁에 정자 축조/ 괴석을 모아 선산을 조영/ 물을 끌여들여 비천(폭포) 조성
- 조선시대 : 음양오행설과 풍수지리설, 도참사상의 영향
: 좌조우사면조의 배치계획과 3문 3
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