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다치바나가 지금의 학생들에게 말하고 싶은 중요하게 생각하는 논점인 배운것들에 대한 인풋과 아웃풋에 관한 것이다.
뭐랄까 이미 예전에도 비슷한 이야기들을 많이 들어왔고 그래야만 한다는 것을 알고는 있었지만. 확실히 그럴 수 있는
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다치바나 다카시(2002). 이정환 옮김. 도쿄대생은 바보가 되었는가. 서울: 청어람미디어
다치바나 다카시(2004). 이규원 옮김. 뇌를 단련하다. 서울: 청어람미디어
박찬준(2002). 교육, 그래도 희망은 있다. 서울: 다지리
조희성(1996). 대학이란 무
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자신의 안일함을 타파하기 위해 다양한 사회경험을 해본다. 아르바이트를 할 때도 다양한 경험을 접할 수 있도록 편한 일만 찾지 않고 사회성을 길러줄 수 있는 일을 하도록 노력한다. 1. 현대 사회에서의 교양, 교양인의 의미와 교양의 필
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institutions
전체
Direct public expenditure for educational institutions
교육기관에 대한 직접
공공 교육비
Direct private expenditure for educational institutions
교육기관에 대한 직접
민간 교육비
Total direct expenditure from both public and private sources for educational institutions
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해서 비판적 사고는 중요하다.
정보화 사회에 필요한 여러 가지 자질과 지식을 갖추기 위해서는 고등교육인 을 양성하는 대학이 변화 해야만 한다. 다각적인 시각을 키울 수 있는 제너럴 아트 교육이 중심이 되어야만 한다. 앞으로 대학에서
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