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문화와 심리, 학지사, 2006.
이준일 저, 차별금지법, 고려대학교출판부, 2007.
이삼식, 일가정양립정책과 보육정책간 연계방안 연구, 한국보건사회연구원, 2011.
조정욱 저, 행복한 성 사랑 남녀, 철학과현실사, 2008.
유해미, 맞벌이 가구의 영유아
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결혼한 ‘백승’과 독신 수도사인 ‘흑승’으로 구분할 수 있고, 독신수도사로 서품을 받고 나면 중간에 다시 결혼을 할 수 없으며 결혼한 백승사제도 재혼을 할 수 없다.
→일반 러시아 정교회 사원의 사제들은 대부분 백승들이고, 수도원의
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일까?
근대 시민사회의 개인주의적인 결혼관은 이기적인 개인을 전제로 다. 근대의 가족 관계를 잘 들여다보면, 남성과 여성의 결혼이 상대방에 대한 존중과 인격적인 사랑으로 이뤄지기보다는 개인, 특히 남성의 이기심에 근거한 계약 관계
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결혼을 해야 할 수 밖에 없습니다.
D : 경제적인 면에서 생각 할 때 결혼이 꼭 필요하다는 생각은 없습니다. 단지, 여유가 될 때 가능한 것이 결혼이란 생각입니다.
E : 독신을 나쁘게 보는 것은 사회적 편견일 뿐입니다. 관용적 시선에서 독신을
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결혼풍속도의 변화
1. 초혼연령의 증가
2. 결혼의 조건
1) 교환으로서의 결혼
2) 결혼경사도
3) 남녀의 개인적 특성
3. 독신여성의 증가
II. 결혼생활의 형태
1. 전통적 결혼생활
2. 현대적 결혼생활
3. 평등주의적 결혼생활
* 참
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/ 정현숙 저 / 신정 / 2016
가족과 젠더 / 정영애, 장화경 저 / 교문사 / 2010 가족의 유형
I. 독신가족
II. 자발적 무자녀가족
III. 동거가족
IV. 집단가족
V. 동성애가족
VI. 확대가족
VII. 노인가족
VIII. 재혼가족
* 참고문헌
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문화인류학 감상문
2. 문화의 중요성
3. 문화상대주의를 기르기 위한 가장 효과적인 방법
4. 인간은 어떻게 진화하고 발전해왔는가?
5. 여성성과 남성성
6. 결혼과 가족의 형성
7. 우리의 뿌리를 찾아서
8. 경제에 대한 문화적 해석
9. 현대
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결혼 적령기 여성의 경제활동 참여로 인해 가정과 일의 양립이 주는 이중부담 등이 여성비혼 증가의 원인으로 작용하고 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 최근 다양한 형태의 독신이 증가하고 있는데 독신에 대한 본인생각과 문제점, 애착
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일, 법률 제8432호)
. 한국청소년정책연구원 연구교육집
2) 지역 환경적 특성
충청북도 내 초. 중. 고등학교에 다니는 다문화 가정의 학생은 모두 1천705명으로 지난해 1천392명보다 22.5%가 증가 추세를 보이고 있고, 학교 급별로는 초등학생 1천2
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일수도 있다. 그러나 이혼이라는 선택에는 책임이 필요하다. 자녀들을 비롯해서 가정을 꾸려나가야 하는 모든 상황에 대한 책임감이 필요하다고 생각한다.
4. 출처 및 참고문헌
http://www.law.go.kr/ 국가법령정보센터
http://www.mogef.go.kr/ 여성가족
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