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독일을 중심으로』, 김호연, 2009
『로마제국에서 20세기 홀로코스트까지 독일 유대인의 역사』, 이스마 엘보겐, 엘레오노레 슈텔링 공저, 2007 Ⅰ. 들어가면서…
Ⅱ. 독일의 근현대사로 본 독일의 민족성
ㄱ. 제 1, 2차 세계대전과 홀
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된 문제들로 인해 한국과 일본은 가까운 거리가 무색할 정도로 원칙적으로는 대화를 거부하고 있는 이 상황에서 과거를 극복하기 위한 대화를 시작해 계속하고 있는 폴란드와 독일은 매우 모범적인 예라고 할 수 있다.
한가지 놀라운 사실은
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제 목
독일의 환경교육
「지속가능한 개발을 위한 교육」을 중점으로
목 차
1. 독일의 이해
2
2. 독일의 역사
3
3. 독일의 민족성
9
4. 독일의 교육
11
5. 독일 환경교육의 역사
19
6. 독일의 환경교육
20
7. 독일의 환경관련 단체
32
8. 지속가능한 개발
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독일은 그들 나름대로의 민족성을 살려서 훌륭한 교육체계를 가지고 있다. 하루빨리 우리나라도 우리의 가치관에 맞는 교육제도가 생성되었으면 하는 바람이다.
‘우리의 것이 세계의 것이다.’ 라는 말로 글을 마무리한다.
※ 자료 출처
독
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민족성이데올로기는 당시의 정치적 상황의 결과이자 표현이다 Die in der Romantik einsetzende Volkstumsideologie ist Ergebnis und Ausdruck der politischen Situation ihrer Zeit.” 그림형제가 동화를 수집하기 시작한 19세기초의 독일의 상황은 외부의 영향을 많이 받았
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근현대사』, 박원고 역, 지식산업사, 2004
왕효추,『근대 중국과 일본』, 신승하 역, 고려대학교 출판부, 2002
신승하,『중국근현대사① 근대: 개혁과 혁명(上)』, 대명출판사, 2004
중국사연구회,『중국근대사』, 청년서, 1990
무원,『중국근대사』
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독일, 스위스, 홍콩, 일본 등 다양한 국가를 여행하였습니다. 여행을 통해 새롭게 알게 된 사실은 타국가의 삶을 즐길 줄 아는 여유로움을 가진 민족성에 탄복하였습니다. 따라서 위대한 민족성이란 무엇인지 다시금 되돌아보는 계기가 되었
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