|
|
|
|
|
|
|
논어’ 和而不同(화이부동)- 조화를 이루되 같아지지는 마라. 소통을 가르키는 좋은 말
임
-소통이라는 것은 ‘우리가 가진 특수한 것은 무엇인가’라는 자각에서 시작됨.
‘친구를 사귐에 있어서는 모두가 의심하는 부분을 의심하지 말며,
|
|
|
사상이다. 한울님을 내 몸안에 모셨다는 것이다. 이러한 내면의 존재에 대한 인지는 동학에서 처음 주창한 것은 아니었다. 동양학, 특히 신유학의 3가지 구성인 기,이,심학이 태극을 맑음으로 보고 一元사상으로 풀이한 것은 이미 동양학이 내
|
|
|
사상 연구』,학술논문.2003
後藤政子. 라틴아메리카 현대사. ; 진경희 옮김(1985). 미래사.
巢山靖司. 라틴아메리카 변혁사. ; 서경원 옮김(1984). 백산서당.
林惠祥. 문화인류학. ; 최무장 옮김(1988). 三丈. 교육고전의 이해 파울루 프레이리 ‘페
|
|
 |
동양사상과 그 유사성을 보여주고 있다. 이에 위의 상보성이라는 개념을 적용하여 상보적 이원구조라는 관점에서 전통건축공간을 재해석하여 현대 주거의 실내건축에서는 현재 어떻게 나타나고 있으며 적용되어질 수 있는가를 보여주고자
|
|
메뉴펼치기
