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서울대학교 동양사학과 석사학위 논문 / 1993년 /
◆ / 유목민족제국사 / 291쪽 / 콴텐 루크 저작 - 송기중 번역 / 민음사 / 1984년 /
◆ / “고구려와 유연과 돌궐의 관계” / 박원길 / 고구려연구회 8차 고구려국제학술대회 논문집 논문 / 2002년 /
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서울대학교 철학사상연구소, 2002)
이은재, 「기독교 역사와 생태 ; 중세의 자연이해와 수도원 영성 -베네딕투스를 중심으로-」, 『한국교회사학회지』제26호(한국교회사학회, 2010)
조용훈,「동양의 자연관에 대한 기독교윤리학적 이해 -고대
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대학교, 1983
김구진: 「명대 여진사회의 경제생활양식과 그 변화」,『동양사학연구』17, 서울대 동양사학회, 1982.
이현희: 「조선 전기 내조 야인의 정략적 대우에 대하여」, 『사학연구』18, 신석호 박사화갑기념 특집, 한국사학회, 1964.
오금
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연구>> 16. 2002.
이상창. <신생 패권국 청나라의 성장요인 분석>. <<육사논문집>> 63. 2007.
조병학. <입관 전 후금의 몽골 및 만주족 통합에 관한 연구>. 중앙대학교. 박사학위논문. 2002.
허혜윤. <‘청사공정’의 배경과 현황
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서울대출판부
신승하(1990), 중국근대사, 대명출판사
신채식(1993), 동양사개론, 삼영사
조병한(1995), 해방체제와 1870년대 이홍장의 양무운동, 동양사학연구 제88집
중국근현대사(1988), 소도진치, 지식산업사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 양무운동의 사상
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사학위논문, 1987
5. 李炳柱, 〈5.4運動의 再認識〉, 《동양사학연구》12. 13, 1978
6. 閔斗基 著, 《中國近代史論》, 지식산업사, 1980
7. 閔斗基 편, 《中國現代史의 構造》, 청람, 1983
8. 閔斗基 편, 《중국근대사의 연구》, 청람, 1997
9. 서울大學校東
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대학교 중국학 연구소, 1989
6. 金貞和, 〈李大釗 思想에 대하여 〉성대대학원석사학위논문, 1976
7. 李炳柱, 〈5.4運動의 再認識〉, 《동양사학연구》12. 13, 1978 Ⅰ. 序 論
1.硏究史的檢討■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 1
2.
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간적 입장의 등장 그리고 그 한계 상게서
이헌창,<조선시대를 바라보는 제3의 시각>, 《한국사연구》148, 2009
허수열,<식민지 근대화론의 쟁점-근대적 경제성장과 관련하여->,《동양학》41, 단국대학교, 2007
홍성찬,<(서평) ‘식민지근
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연구할 수 있도록 하는 계기가 되고 있어 중국의 고대문화 또한 역사학적으로 그 의미가 크다고 하겠다.
참고자료
앙리 마스페로, 고대중국, 까치글방
이춘식, 중국 고대사의 전개, 신서원
서울대학교동양사학연구실, 고대중국의 이해, 지식
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연구와 문법지식, 한국문화사, 2008.
이기백, ‘한국사의 보편성과 특수성’, 1973, 이화사학연구 6, pp. 7-25.
野間秀樹, “한국어 어휘와 문법의 상관구조”, 2002, 태학사.
김완진, “국어 음운체계의 연구”, 일조각, 1971, pp. 1-115.
고영근, 국어
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