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전래동화에 나타난 상징들의 비교분석”, 중앙대, 2006
- 엄수경, “콩쥐팥쥐 설화의 전래동화 수용양상 연구”, 목포대, 2004 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 전래문학과 전래동화의 본질
1) 전래문학의 본질
2) 전래동화의 본질
2. 세계 각국의
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전래동화는 단지 소재일 뿐 어떻게 지도하느냐에 따라 교육의 효과는 달라질 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 동화의 뿌리인 전래문학과 전래동화의 본질에 대해 알아보고, 세계 각국의 전래 동화와 우리나라의 전래동화 특징과 비교
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희생
2) 어린이와 지혜
3) 어린이와 사랑
4) 어린이와 전쟁
2. 아동 문학의 시대론적 접근
1) 한국 아동 문학의 흐름
2) 세계 아동 문학의 흐름
3. 아동 문학의 재해석
1) 영상매체
2) 동화책
Ⅲ. 결 론
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대해 알아보는 작업이 선행되어야 할 것이다. 먼저 사실주의는 관찰을 통해 인간 현실의 진상을 밝힌다고 할 수 있다. 이는 사회의 여러 현상에 대한 관찰을 통해 완전하며 진지한 재현만을 의도하는 것이 사실주의라는 것이다. 두 번째로 사
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뿌리, <천궁대전>과 우리 신화 / 김재용, 이종주 공저
2. Diel,P.(1980), 안용철 역 (1997) / 그리스신화의 상징성 / 서울 : 현대미학사
3. 알고보면 무시무시한 그림동화 1권 - 키류 미사오 지음 / 이정환 옮김 / 서울문화사
-논문
2. 전래 동화에 나
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전래동화의 요괴담 비교연구, 울산대학교 교육대학원, 2004.
한국정신문화연구원, 한국구비문학대계
, 한국민족문화대백과사전, 웅진출판사, 1991.
新村出記念財, 苑, 新村出版, 1994.
藤川智子, 도깨비와 귀(오니), 시각 이미지의 형성과 양상에
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문학과 사회
몸말
Ⅱ. 문학사회학의 조건과 구조
1. 문학사회학의 조건
2. 문학사회학의 구조
Ⅲ. 한국과 서양에서의 문학사회학
Ⅳ. 분석의 실제
1. 직업과 사회계층의 영향
2. 사회상과 시적구조
3. 비극적 세계관과 고통의 감수자
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세계 음악시장에서 우리나라 음악산업의 경쟁력을 강화시켜야 할 것이다.
Ⅵ. 결론
디지털 기술이 보급되고 최근 들어 인터넷의 사용이 대중화를 넘어 필수화가 되면서 음악 상품의 형태는 음반 중심에서 다변화되고 있다. 하지만 인터넷의
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동화와 조절
(3) 인지발달단계
1) 감각운동기 : 출생∼2세
2) 전조작기 : 2∼7세
3) 구체적 조작기 : 7∼11세
4) 형식적 조작기 : 11세 이후∼
(4) 피아제의 도덕성 발달이론
1) 제1단계 : 도덕적 사실주
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목표 달성을 위해 실행한 구체적인 행동을 작성하세요.
8. 이제까지 가장 강하게 소속감을 느꼈던 조직은 무엇이었으며, 그 조직의 발전을 위해 헌신적으로 노력했던 것 중 가장 기억에 남는 경험은 무엇입니까?
9.동화정신, 비전120, 인재상
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