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다문화 가정 청소년들은 어찌 보면 우리 사회에서 눈에 띄게 \'다른\' 아이들이다. 한 조사 결과 외국 출신 어머니를 둔 청소년 가운데 자신이 한국인이라고 생각하는 비율은 16.7%에 그쳤고 43.3%가 스스로를 외국인으로 여겼다고 한다. 포용적
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적인 키워드
디지털 컨버전스는 기술적인 진보와 산업의 발전만을 가져오는 것이 아니라, 관련된 디지털 문화와 사회현상에 대해서도 큰 영향을 미친다. 디지털 컨버전스로 하루가 다르게 발전하고 진보하는 신기술은 디지털 격차(Digital Divi
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화에 대해서도 이해를 해야 할 것이다. 그리고 다문화 가정의 어린 아이들이 조그만 차이 때문에 학교에서 왕따를 당하기도 하고 친구들과 잘 어울리지 못해 아이와 그 부모 모두가 힘들어 하는 동영상을 본 적이 있다. 우리는 학교든, 가정이
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원 방안연구, 교육과학기술부
최종덕(2012). 다문화사회와 다문화 시민교육의 방향. 한국교원대학교. 교육연구논문
최종렬 외(2008) 다문화 정책 이론 확립을 위한 탐색적 연구. 사회복지정책, 36(3), 471-501
최충옥 외(2010) 다문화 교육의 이해. 파
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화에 대해서도 이해를 해야 할 것이다. 그리고 다문화 가정의 어린 아이들이 조그만 차이 때문에 학교에서 왕따를 당하기도 하고 친구들과 잘 어울리지 못해 아이와 그 부모 모두가 힘들어 하는 동영상을 본 적이 있다. 우리는 학교든, 가정이
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화는 우리의 마음가짐과 관련된다. 그리고 이에 필요한 도덕적 감정이 관용과 배려로 연결된다. 이와 함께 보편적이고 궁극적인 도덕원리와 규범이 함께 재정립되어야 한다.
Ⅳ. 참고문헌
김중순(2010). 문화의 이해와 다문화 교육. 서울: 소통.
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화되는 모습을 보고 있다. 한국인이 특히 봐야한다고 주장하는 교육에 관한 부분에서 그는 디지털 기술의 적용과 그 효과를 보여주고 있지만, 과연 현재 장애인 교육과 중등 교육이 제대로 이루어지지 않는 것(지식을, 아니 정보를 우겨 넣는
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적 빈곤을 해결하고자 하루 종일 일하는 부모는 자녀를 교육하기 힘들고 성장기 때 사랑과 교육에 대한 욕구를 충족 받지 못한 아동은 자신의 부모와 같이 낮은 위치의 사회·경제적 단계에서 살아가게 되는 것이다. 다문화 가정의 여성들이
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화를 포착하고 평가하기 위해서는 섬세하고 지속적인 관찰이 필요했다. 이러한 인식은 프로그램의 평가 방법과 성과 측정에 대한 본인의 관점을 보다 현실적이고 포괄적으로 발전시키는 계기가 되었다.
8. 결론
본 계획서를 통해 제시한 다문
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적극적으로 권장하지 않는 경우가 많다. 그러므로 다문화 교육에서는 벵크스와 베넷의 교육 원리를 참고하여, 개인화된 학습 방식, 문제 중심 학습, 다양성과 포용성, 협력과 소통 능력 등을 강조하는 교육이 되어야 한다.
결론
다문화 교육
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