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라쇼몬』에 이어 발표한 『코』를 나쯔메 소세키에게 인정받았고 같은 해 『참마죽』『손수건』으로 문단에 등장했다. 초기는 『곤자쿠모노가타리』등의 설화에서 소재를 얻은 기교적인 작품을 많이 썼다. 초기의 작품에서는 주로 고전을
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아쿠타가와의 이 암울하면서도 정곡을 찌르는 이야기 속에서 우리는 아쿠타가와 류노스케라는 한 천재작가의 사상과 부정적인 사고, 그리고 자살로 이어지는 비참한 결말을 예견할 수 있을 것이다.
3. 여러 미디어 속에서의 라쇼몽 - 영화와
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른 분야는 빈약해 질수 밖에 없는 것이다． 이처럼 역사가가 최대한의 객관성을 유지한다 하더라도 절대적인 객관에 이를 수는 없는 것이다． 따라서 우리는 역사가의 서술에 대해서 ‘그것이 얼마나 객
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신에 대해 정직해 질 수 없다. 자기 자신을 얘기할 때면 언제나 윤색하지 않고는 못 배긴다. 이 영화는 그러한 인간, 즉 자신을 실제보다 더 나은 사람으로 보이기 위해, 거짓말을 하지 않고는 못 배기는 인간을 그리고 있다. 이기주의는 인간
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아이들을 피동적으로 만드는 것은 변함이 없다. 하나의 사실에 대해서 여러 관점에서 다양한 접근을 보여주고 총체적으로 파악하는 능력을 키워주는 것이 역사교사의 역할이 아닐까 한다.
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