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레비나스의 저술
E. Levinas (1963/2001), De l'existence a l'existant, Paris : Librairie Philosophique. (서
동욱 역, 『존재자에서 존재자로』, 서울 : 민음사)
E. Levinas (1979/1996) Le Temps et l'autre, Paris : Fata Morgana, (강영안 역,
『시간과 타자』, 서울 : 문예출판사)
E. L
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2023년 1학기 간호와 인문학, 일상에 대한 철학적 접근(철학적 접근으로 자신과 주변을 돌아보기), 한양대학교 간호대학, 장혜영
시간과 타자, 에마누엘 레비나스, 문예출판사, 1996 목차
1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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레비나스는 자아를 전체성으로 설명하고, 타자를 무한성으로 설명한다. 무한성의 이념을 지닌 타자는 사실상 유한한 자아가 내포할래야 내포할 수 없는 존재이다. 이와 같은 자아와 타자의 관계에서 올바른 관계는 바로 열망과 초월성의 개
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초월을 통해서만 오로지 타자는 '제2의 자아'(alter ego)가 아닐 뿐만 아니라 자기에게 앞선다는 것을 인식하는 윤리가 가능해진다. 김연숙 지음 『레비나스 타자의 윤리학』인간 사랑 2004
타자개념의 발견, 즉 '그대'로서의 타자의 발견은 19세기
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타자가 아닌 차별의 벽을 허물고 상호 소통하는 타자로 변환시킬 수 있다는 사회적 존재의 가능성을 열었다는 것이다. 알랭 바디우, 2008). 레비나스와 바디우의 이론은 자신을 내세우는 배타적 자아를 넘어 자기 주도성의 개입을 최소화하면
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타자로 규정한 것에 대한 최초의 반항이며 파괴적인 방식을 통해서나마 자아를 주장하는 행위이다. 앙투아네트는 역사 속에서 자신이 속할 수 있는 현실적 공간을 발견하지 못하지만, 불타는 손 필드는 비극적 초월의 공간이 된다. 이 비극적
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타자』, 문학과 지성사 서울 2000.
- 차 례 -
1. 머리말
2. 道家로 계승되는 儒家와 名家의 名
3. 老子의 언어관
4. 莊子의 언어관
1) 언어의 생성 : 命으로부터의 名
2) 도구로서의 언어
3) ‘道樞’의 언어관
4) 命과 名으로부터 벗어난 자유로운 삶
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