|
유산 계급 자본주의와 교묘하게 밀착되어 예술은 문자 그대로나 비유적으로나 상거래 행위가 되어버렸고 미술가는 정신적 용병이고 시인들은 언어의 은행가가 되어버렸다. 예술가로서 다다이스트는 당연히 그 파멸해가는 사회에 속한 자신
|
|
|
생활과 풍습............................... 10 페이지
(1)식생활
(2)여성
(3)혼인
(4)유산상속
(5)도박․이자
(6)할례
(7)달력․ 제례․ 행사
(8)종교지도자
나가는 말................................................. 12 페이지
|
|
|
나의 배를 채우기 위해 안 것이지 이 쌀에 담긴 조상들의 피와 땀은 알지 못했다. 쌀 하나에도 우리나라뿐만 아니라 전세계의 역사와 문화가 담겨있다는 것을 이번 기회로 알게 되었고, 사소한 것이라도 헛되이 존재하지 않는 것이라고 느꼈
|
|
|
나는 스탕달 신드롬을 한번이라도 느낄 수 있다면...하고 생각했다. 즉 너무나 마음에 드는 명화를 직접 눈으로 느끼고 피부로 감상하고 싶었기 때문이다. 그래서 일부러 레포트를 할 때 좀 더 친숙한 내용이 나오는 영화들을 선택했다. 이렇
|
|
|
나타난 참여의식의 부재라 해도 무관할 것이다. 물론 이러한 소외의식이 순수하게 유교문화의 유산이라고 말할 수는 없을 것이다. 그러나 개인의 이익을 공동체, 혹은 국가와 분리시켜면서 성장해온 서구적 개인주의의 전통이 없는 한국의
|
|
|
준비 과정
4.인터뷰의 진행
5.인터뷰의 기록과 정리
6.교육 과정으로서의 인터뷰 보고서 과제
7.인터뷰 보고서의 사례
③ 문화콘텐츠 글쓰기와 스토리텔링
1.생활문화 글쓰기와 스토리텔링
2.지역문화 글쓰기와 스토리텔링
|
|
|
레포트에서는 반공문화, 반일문화, 그리고 그 문화에서 파생된 우리나라의 문화를 알아보았다. 반공문화에 관한 내용은 한국전쟁이후 우리나라에 팽배했던 ‘반공사상’이 우리나라에 어떠한 문화로 자리잡았는가에 대해 시대별로 정리하
|
|
|
대해 공부하는 것 자체가 아주 좋은 기회였던 것 같다. 그래서 앞으로도 남은 수업을 착실하게 들을 예정이다.
교수님, 수고하세요/^-^/ 1. 가족의 경제학 - kramer versus kramer
2. 영웅의 경제학 - hero
3. 유산의 경제학 - Great expectations
|
|
|
나가는 것은 우리 고유의 전통을 지키려는 우리들의 인식 변환이다. 정신문화의식을 재건해야 하는 것이다. \'통\'이라는 것은 우리 고유의 정신을 지금까지 끌어올리는 것을 뜻하는 것이다. 음악에서건, 다른 영역에서건 우리의 정체성을 지
|
|
|
나의 코스로 자리잡았다. 이제 한국 음식은 더 이상 냄새나고 한국 사람들만 먹는 음식이 아니라 세계인이 선호하고 보기만 해도 먹음직스러운 음식으로 입지를 굳히고 있다.
3, 결론
본 레포트는 최대한 한국과 미국의 디자인과 문화를 대등
|
|
메뉴펼치기
