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인문학적 소양을 지향하여 자신의 경험의 수준을 높이는 것에 집중하는 집단이다. 생산적 활동을 여가와 동일하게 여겨 재미나게 노동과 여가를 즐기는 것이다. 더불어 창의적인 사고를 행동으로 옮김으로서 효율적인 생산을 추구하는 것이
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인간’이라는 점은 그들이 다른 분야의 많은 전문가들 예를 들면 인문학자, 과학자, 의사 등과 연대해야만 하며, 이는 뉴머러티가 이들과의 공동체를 형성함으로써 가능하다고 주장한다. 따라서 미래의 데이터과학자에는 단순히 수리적인 기
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인문학, 사회과학, 자연과학, 예술을 포괄하는 전 학문의 영역과 이론적 심미적 활동에까지 확대)
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3. 진리로서의 지식과 의미로서의 지식
① 진리로서의 지식
- 영원불변하는 본질에 대한 앎
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인문학, 사회과학, 자연과학, 예술을 포괄하는 전 학문의 영역과 이론적 심미적 활동에까지 확대)
- 불변의 진리, 교육내용중시, 실용적 활동 경시
3. 진리로서의 지식과 의미로서의 지식
① 진리로서의 지식
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인간상의 창출 - 모든 인간이 자체로 가치를 가지는 물신숭배
시장경제에서 물질적인 것들이 숭배된다고 한다면 사회주의에서 사용하는 \'도덕적 동인\'에 대한 도덕신 숭배도 문제가 됨.
고급적 쾌락과 저급적 쾌락
고급적 쾌락과 저급적 쾌
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인문학 특유의 정교한 용어나 다층 화법에 익숙지 못한 사람들에게는 까다로운 저작일 수도 있다. 그러나 지적 호기심을 갖고 진지하게 접근하는 사람은 매력적인 분석틀을 얻게 된다. 르클라시주(재교육), 가제트(실생활과는 무관한 발명품)
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인문학 또는 사회과학에서 도입된 수많은 담론들을 적용하여 학교에서 어떤 내용을, 언제, 왜, 어떻게 ‘가르치고 있는가’를 이해하는 것에 일차적인 관심을 둔다. 이러한 이해의 관점에서 볼 때, ‘무엇을, 언제, 왜, 어떻게 가르칠 것인가
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불평등 발전, 지역 간 직업간 정보격차의 문제, 정보기술의 불평등 문제를 제기하였다. 기술에 의해 불평등의 문제가 해결될 수 없다는 것이다.
장 피에르 뒤퓌는 정보사회에서 인간 상호간의 의존도가 높아진다고 하였다. 그러나 관계의 중
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불평등 문제를 제기하였다 강성남, 정보사회와 행정, 한국방송통신대학교출판문화원, 2018, p.62.
. 기술에 의해 불평등의 문제가 해결될 수 없다는 것이다.
장 피에르 뒤퓌는 정보사회에서 인간 상호간의 의존도가 높아진다고 하였다. 그러나
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Reports 1999~2003
- 통계청 http://www.nso.go.kr 경제활동인구연보, 인구주택총조사보고서
- 청년여성문화원 http://www.cyw.or.kr/
- 몽골의 문화와 자연지리 박원길지음, 민속원, 1999년 Ⅰ. 서
Ⅱ. 한국의 가족과 여성
1. 가족의 구조적 변화
2. 가
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