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위한 기도의 타당성을 부인한 A.Kuyper의 견해 비평" (서울:경향문화사, 1989), p.243.
그러나 이와같은 견해는 자의적이고 비약적인 성경해석과, 원리를 지나치게 일반화시켰다는 비판을 면치 못하였다.)위의 책, pp.244-246. 로이드-죤즈/성령론
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I. 서론
II. 본문 요약
1. 성령과 신자와의 관계
2. 성령이 우리 안에 계신 증거
3. 성령이 우리를 각성케 하심
4. 성령이 우리에게 능력을 주심
5. 성령 안에서의 복종
6. 성령 충만 과 성령세례
7. 성령세례가 주어지는 때
8. 성령세례
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로이드 존스의 성령론이 개혁주의에서 벗어나서 펜타코스트의 길로 약간 기울어졌다고 말한다. 그런 면이 있다. 그러나 그는 목회자이다. 그는 설교와 목양에 힘쓴 목회자이다. 그래서 그는 목회적 관점에서 그 누구보다 설교의 중요성을 강
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성령론은 전체적으로 조명해 볼 때 "기독론적 지향의 성령론"이라고 말할 수 있을 것이다.
누가가 이해한 성령론과 요한이 이해한 성령론, 이 둘은 결코 분리해서 생각되어질 요소가 아니라고 보여지며 끝으로 D.M 로이드 존슨의 성령론 D.M 로
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로이드 존스, 『성령세계』 정원태 역 (서울: 기독교문서선교회, 1999)
안영복, 『성령론의 바른이해』(서울: 기독교 문서선교회,1987)
로드만윌리암스,『오순절 조직신학』박정렬, 이영훈 편역 (서울 : 순신대학교출판 부 .1993)
헨드리쿠스 벌코
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