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정받기가 어려워졌기 때문이다.}
Kyrene 학파
Aristippos(435-355)
삶의 현실을 존중하는 윤리성 쾌락주의 (Hedonism)
Kynikos 학파
Antisthenes (ca. 370)
Diogenes (ca. 323)
무욕과 자기 억제
Megara 학파
Eukleides (ca.400)
선은 유일한 실재 소피스트
-프로타고라스
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정통의 차이의 기준이 무엇을 근거로 하는 것인지 참 애매모호하다. ‘이단과 정통교리는 종이 한 장 차이다’라는 말이 결코 헛말이 아니다. 하지만 윌리엄 수도사가 ‘평신도’를 거론하면서 자신의 과거의 경험을 회고한다. 정작 중요한
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정치적 삶: “한 사회의 권위 있는 정책의 수립과 집행에 중요한 영향을 미칠 수 있는 모든 종류의 활동”과 관련된 것이라고 함으로써 매우 포괄적인 시각에서 정치를 이해하려고 함
(2) 정치의 본질과 행정
1) 형식적 제도론 vs 실력론 vs 기
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아리스토텔레스는 형상은 물질 속에 존재한다고 주장했고 감각과 경험 중시했다는 것입니다.
이는 우리 나라의 주리론, 주기론과 일맥상통하는 개념들입니다.
아리스토텔레스와 플라톤, 그들의 스승인 소크라테스는 정의를 법과 같이 보고
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마음을 닦는다, 마음을 비운다는 표현을 더 많이 쓴다. 마음을 비울 수록 대상과 일체가 더 잘되는 것이며, 동양에서의 탐구는 다른 사람과의 토론이 아니라 스스로의 마음을 닦는 수행을 통해서 되는 것이다.
동양에서는 마음을 물처럼
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정 론을 일으키고 개인의 요구와 비판을 무시한 중화사상(中華思想)의 미명아래 중국의 것이 아닌 문화를 배척하게 하여20세기의 분서갱유(焚書坑儒)를 재현하여 문화발전에 큰 장애를 가져왔다.
2.서양
서양 문학과 법을 다룬 문학은 기원전
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정적인 결과보다 진보의 과정 쪽이 중시된다. 성장 자체가 유일한 도덕 목적이다. 죄악의 문제에 관해서도 듀이는 그 완화 감소의 방향을 지향하고 페시미즘도 옵티미즘도 아닌, 개선론의 입장에 서 있다. 이 공리주의적인 윤리는 그가 말하
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론)이란?
인식론이란?
가치론이란?
소크라테스의 교육론
플라톤의 교육론
이상주의의 교육론
실재주의란?
실재주의의 철학
형이상학이란?
인식론이란?
가치론이란?
아리스토텔레스와 실재주의
아리스토텔레스의
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정식\'은 유명하다.
저서로는<해석역학> <미분학의 원리를 포함하는 수론>등이 있다.
라이프니쯔 (1645 - 1716) : 도이칠란트의 수학자
아리스토텔레스에게 견줄만큼 폭 넓은 연구를 한 학자이다. 20세때에 법학박사가 되었고, 외교관으
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정점을 이루고 있는 하나님의 안식을 논하면서 우리도 우리가 해야 할 좋은 일을 다 마친 후 그와 같은 영원한 안식을 누릴 수 있도록 하나님께 기원한다.
Ⅸ. 결론
아우구스티누스의 작품을 보면 네오플라톤주의가 말하는 一者, 지성적 세계
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