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정웅(역)(1984). 20세기 교육의 사조(Meyer\'s The Development of Education in the Twentieth Century). 서울:이문출판사.
Brubacher, J. S.(1976). A history of the problems of education. New York: McGraw Hill. 1. 노동의 교육적 가치론
2. 아리스토텔레스의 노동관
3. 듀이의
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론적ㅇ니 면모와 맞물려 고백적이며 자전적인 모습을 보인다.
10. 정서환기 - 이 시에 사용된 이미지들은 모두다 제 짝이 있는 이미지들이다. 볼펜과 볼펜뚜껑처럼 볼펜이 없으면 사용을 못하고 뚜껑이 없으면 잉크가 말라서 사용하지 못하는
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정치사상과 동양, 특히 중국의 공자, 맹자의 정치사상을 비교하고 있다.
한편으로, 마키아벨리와 한비자에 대한 개별적인 연구도 그다지 많은 것으로 보이지는 않는다. 마키아벨리에 대한 전문적인 연구서로는 - 목 차 -
서론
1. 문제제
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론 등에 의존했으며 학생은 이를 필기, 기억 반복, 재생하는 상태에 머물러 있었다. 그러나 서서히 강의법에서 논증의 방법을 중시하면서 논리학을 교육방법으로서 중요시했다. 그리고 정식인가를 받은 대학은 여러 가지 특권을 향유했다. 이
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건전한 가치관과 철학의 확립이 요구된다.
둘째, 교과 실력의 함양과 적절한 교수법에 대한 기술이 요구된다.
셋째, 교사에게는 학생과의 적절한 관계 형성이 요구된다.
3. 서양윤리 사상사와 윤리 교사의 전문성
4. 정리하기
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론 그 반대로 한국교회를 망가뜨리는 원흉이 될 수도 있다는 것을 잊어서는 안 됩니다. 우리의 신학함이 나 혼자만의 것으로 끝나는 것이 아닙니다.
따라서 우리의 신학함은 낮은 자세로 주님의 뜻을 간구하며 그의 인도하심에 따라 한 걸음
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2000
에드문트 후설 등/ 데카르트적 성찰 / 한길사 / 2002
목 차
심리학의 역사적 흐름
1. 플라톤
2. 아리스토텔레스
3. 데카르트
4.칸트
5.홉스
참고문헌 심리학의 역사적 흐름
1. 플라톤
2. 아리스토텔레스
3. 데카르트
4.칸트
5.홉스
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론적 자연철학
2. 다원론적 자연철학
제3장 아테네기의 철학
1. 소피스트
2. 소크라테스
3. 플라톤과 아리스토텔레스
4. 플라톤과 아리스토텔레스의 비교
제4장. 헬레니즘-로마시대의 철학
1. 스토아 학파
2. 에피쿠로스
3.
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론
필로는 신학과 윤리학을 철학의 최고 분야로 보았고, 철학이 모세의 계시된 율법안에서 발견된다고 보았다. 필로는 스토아학파와 아리스토텔레스를 따라서 지혜에 관해서 정의를 했지만, 그가 지혜를 “하나님께 대한 예배”,혹은 “하나
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. 하지만 이 둘 다 완전한 해결이라고 볼 수는 없을 것이라 여겨진다. *존재와 본질에 대하여
*토마스 아퀴나스의 존재와 본질
*토마스의 『지성단일론』에 대하여 -심신의 문제에 대하여
*토마스의 『지성단일론』에 대하여
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