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론적 서민문학 존중에 기울어져 있었다. 그가 주자의 시경론을 옹호하면서도 그의 교화론적 관점에 비판적이었던 것은 그의 학문적 자각으로 인정된다. 주자의 교화론적 시경론은 그의 심성론에 이어져 있으면서 시의 비판적 의의를 부인하
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자존(自存)의 원리를 가지고 있다는 기능론적 평등관에 입각한 이기론 이었다는 점에서 그의 사상적 독창성 및 혁신성을 잘 나타내 주었다. 이(理)와 기(氣)를 한 개체를 이루는 두 기능으로 파악하는 이기론은 조선조의 반(反)주자학적 내지
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자신의 견해를 숨기지 않았다. 정약용의 철학은 리기론 위에 서 있지 않다. 그는 인간과 세계를 연속적으로 읽어서는 인간의 실상을 적절히 이해할 수 없다는 자각에서 성리학의 구상을 벗어 던졌다. 정약용은 주희의 사유, 그리고 주희의 사
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이기론(理氣論)\'을 가치의식과의 관련에서 살펴보자. 퇴계의 \'이기론\'은 우선 \'이재사선(利在事先)\'이라는 이선재설(理先在說)을 주장하고 있는데 이것은 서민에 대한 양반의 지배를 정당화하는 근거가 되고 있으며, 그리고 \'이기공재(理
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자동차공학회지,
5. 장동훈, \"전기차 시장에서의 테슬라의 차별화 전략,\" 산업경제학회지,
6. 최정우, \"일론 머스크와 테슬라: 리더십과 기업문화,\" 기업연구,
7. 김한솔, \"테슬라의 자율주행 기술 발전과 향후 과제,\" 전자공학회지,
8. 송
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자본, 평판 등 필수적 자원 부족
3. 벤처 기업 전략의 유연성
Ⅱ. 벤처 기업 성장 전략의 유형
1. 기술주도형 전략, 시장주도형 전략 및 원가절감형 전략
2. 특화 전략과 일반화 전략
3. r-전략과 K-전략
4. 선발 주자 전략과 후발 주자 전략
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론에 있어서는 당시 성리학자의 비경세유학적인 학문경향을 비판하면서 공맹(孔孟) 선진유학의 경세정신을 재건하고자 하였던 것이다. 그러나 어쨌든 갈암의 성리학에는 주자학이나 선진유학 이외의 다른 사상의 흔적은 찾아보기 힘들다.
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론이, 많은 유학자들에 의해 다양한 형태로 끊임없이 제기되고 있었음을 살폈다. 그것은 정전론, 균전론, 한전론, 감조론, 여전론 그리고 둔전론, 균경균작론 등 다양하였으며, 그 개혁론의 내용 또한 각기 다른 형태를 가지고 있었다.
주자학
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주자의 이기설을 그대로 도입하여 “理가 氣를 주재하여 萬象(만상)과 萬物(만물)의 생명과 운행을 주도한다.”고 주창했다. 이때의 理란 음양오행의 이치를 말하며, 풍수에서는 이 理를 나침반에 나타나게 했다. 즉 좌향론의 발전이다. 여기
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론
강원랜드는 석탄 산업의 사양화로 인하여 낙후된 폐광 지역 경제를 진흥시켜 균형 있는 발전을 도모하고 지역 주민의 생존권을 보장해 주자는 차원에서 1995년 12월 29일 국회에서 통과된 <폐광지역개발지원에 관한 특별법>에 따라 설립
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