|
예절의 제도적 관습을 보충하였다. (5) 명가(名家)는 예절을 관장하던 예관(禮官)의 출신들이었다. 옛날에는 명칭과 지위가 다르면 그에 따라서 예의와 범절도 달랐다. 공자는 사물의 질서와 행동의 도리를 바로 나타내어야(이름을 바로 붙여
|
|
|
예절의 제도적 관습을 보충하였다. (5) 명가(名家)는 예절을 관장하던 예관(禮官)의 출신들이었다. 옛날에는 명칭과 지위가 다르면 그에 따라서 예의와 범절도 달랐다. 공자는 사물의 질서와 행동의 도리를 바로 나타내어야(이름을 바로 붙여
|
|
|
예절의 제도적 관습을 보충하였다. (5) 명가(名家)는 예절을 관장하던 예관(禮官)의 출신들이었다. 옛날에는 명칭과 지위가 다르면 그에 따라서 예의와 범절도 달랐다. 공자는 사물의 질서와 행동의 도리를 바로 나타내어야(이름을 바로 붙여
|
|
|
예절의 제도적 관습을 보충하였다. (5) 명가(名家)는 예절을 관장하던 예관(禮官)의 출신들이었다. 옛날에는 명칭과 지위가 다르면 그에 따라서 예의와 범절도 달랐다. 공자는 사물의 질서와 행동의 도리를 바로 나타내어야(이름을 바로 붙여
|
|
|
예절과 규범이 있는데, 현재 제 주위사람들을 보면, 이러한 일들이 잘 지켜지지 않고 있는 것 같습니다. 따라서 인터넷 예절교육을 제도화하여 남을 배려하고 존중하는 마음과 정직, 올바른 언어사용법 등에 대하여 교육과 지도를 통해서 인
|
|
|
예의 바른 말투로 상대방을 바라보며 또렷한 목소리와 기로 자신의 생각이나 의사를 분명히 전달할 수 있으며 원하는 것을 정확히 조리있게 말해 의사소통을 원활히 하는 편이다. 그리고 세계 여러 나라의 의상에 흥미를 가지고, 책을 보면서
|
|
|
예절 및 사회적 도덕 규범 습득
3. 사회적 도덕 문제를 합리적으로 해결할 수 있는 민주 시민 의식 고취
4. 우리의 전통과 문화의 얼 계승 및 민족 통일을 전제로 주체적인 한국인의 의식과 태도 육성
Ⅵ. 도덕과교육(학습, 수업)과 이야기
|
|
|
정의
-3) 이벤트의 구성요소
-4) 이벤트의 특성
6. 축제이벤트
-1) 정의
-2) 특성
3. 관광이벤트의 긍정적, 부정적효과
-1) 긍정적효과
-2) 부정적효과
4.이벤트관광과 운영상의 문제점
5.이벤트관광의 전개방향
6.결론
7.사
|
|
|
답을 찾아야 한다.
12. 잘 팔기 위해서는 고객의 마음을 잘 읽는 것이 중요하다.
13. 또 외모로 고객을 차별해서는 안 된다.
14. 후진 조직일수록 예의와 매너가 없다. 제 멋대로 한다.
15. 장사를 잘 하기 위해서는 웃는 것도 중요하다.
|
|
|
마음속에는 상대에게 전달하고자 하는 의도(생각, 욕구, 느낌)가 들어 있다. 또한 그 의도 속에는 숨겨져 있는 그 사람의 마음이 깔려 있다. 말을 하는 사람은 자신의 마음이나 생각을 말과 행동(언어비언어)이라는 부호로 바꾸어서 표현하게
|
|
메뉴펼치기
