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1.서론1
2.본론2
가. 대한민국, 그리고 도서관2
1) 세종대왕 (世宗大王, 1397~1450)2
2) 정조 [正祖, 1752 ~ 1800]3
3) 이인표 [李寅杓, 1922.3.5 ~ 2002.1.3]5
4) 허균 [許筠, 1569 ~ 1618] 7
5) 임종국 [林鍾國, 1929 ~ 1989]8
나. 다른나라의 인물10
1) 헬렌켈러 [Helen Adams Kell
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한 인간일 뿐이니 이해해야 할 것이다. 정말 중요한 것은 남이 아니라 내게서 답을 찾아야 하는 것이다. 개인적으로는 이 책보다는 차라리 ‘비루투’와 ‘운명’을 이야기하는 마키아벨리의 군주론을 읽을 것을 권하고 싶다. 없음
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마키아벨리 『군주론』
제9장 데카르트 『방법서설』
제10장 루소 『에밀』
제11장 다윈 『종의 기원』
제12장 마르크스 『자본』
제13장 니체 『차라투스트라는 이렇게 말했다』
제14장 프로이트 『꿈의 해석』
제15장 레비스트로스 『슬픈 열
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마키아벨리 『군주론』
제9장 데카르트 『방법서설』
제10장 루소 『에밀』
제11장 다윈 『종의 기원』
제12장 마르크스 『자본』
제13장 니체 『차라투스트라는 이렇게 말했다』
제14장 프로이트 『꿈의 해석』
제15장 레비스트로스 『슬픈 열
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마키아벨리의 군주론이 떠올랐다. 이유를 곰곰이 생각해 보니 둘 다 인간을 이기적 존재로 간주하고, 개인 혹은 군주의 이기심을 극대화했다는 공통점이 있기 때문이었다. 물론 그때나 지금이나 그리고 앞으로도 인간이 이기적이라는 사실이
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충실히 이행할 수 있으리라 생각한다. 그런 면에서 이 책은 정치제도나 군주의 자세에 대해서는 물론 리더쉽에 대해서 생각해 볼 수 있었던 좋은 기회를 주었던 것 같다. 또 기회가 된다면 마키아벨리의 군주론을 다시 읽어보아야 겠다.
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마키아벨리: 군주론
` 보댕: 국가론, 군주의 절대주권
` 홉스: 리바이어던, \'만인데 대한 만인의 투쟁\'
2. 근대 자연법사상의 발전
` 그로티우스:
` 로크: 시민정부론
` 루소: 사회계약론
3. 경제사상의 발전
` 중상주의:
` 케네의 중농주의
` 애
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마키아벨리의 『군주론』에서 처음 사용된 ‘stato’에서 비롯, 라틴어 ‘status’와 유사한 의미로 ‘조직’을 의미
2) 다양한 국가유형
① 국민국가
- 절대주의 국가: 중세 공동체 붕괴 후 형성된 근대국가의 초기 형태, 사회 질서와 안정 창
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마키아벨리 군주론] 은 특히 재미있으리만큼 많이 연결되었던 기억이 난다. 그리고 국부론으로도 꽤 크고작은 연결고리가 있었다. 식민지 경영에 대한 부분은 꽤나 흥미로웠다. 만약 일본이 우리나라를 식민지 삼았을 적에 영국이 아메리카
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군주론 - 마키아벨리 -
3. 구글의 미래 - 토마스 슐츠 -
4. 나는 된다 잘된다 - 박시현 -
5. 학교에서 가르쳐주지 않는 일본사 - 신상목 -
6. 내가 혼자 여행하는 이유 - 카트린 지타 -
7. 율곡 인문학 - 한정주 -
8. 초예측 - 유발하라리 등 8인
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