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십자가에 죽으셨어야 하느냐는 질문은 더 이상하지 아니할 것이다. 이것은 마 8-9장의 기적들은 예수님의 십자가를 전제하고 예고한다는 점에서 일종의 예비적인 수난기사이기 때문이다.
참고문헌
유상섭 외, [마태복음 어떻게 설교할 것인
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마태신학에서 구속사가 중요한 요소임을 보여주며, 게다가 마태의 구조와 그의 구속사관 사이의 유기적인 관계성이 틀림없이 존재한다는 것을 옳바르게 보여주고 있다.
4. 결론
마태복음의 전체적인 구조에 대하여 연구해 보면서 구조에 대
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마가에 나오는 \"노하였다\"(막 3:5),\"불쌍히 여겼다\"(1:41), \"이상하게 여겼다\"(막 6:6), \"탄식하셨다\"(막 8:12)는 구절들이 마태복음에서는 사용되지 않았다. 마가복음 A+ 요약분석
1. 들어가며
2. 내용분석 및 요약
(1) 준비
(2) 사역의 시
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마셔야 한다고 말씀하셨을 때, 유대인들은 예수님께서 은유로 말씀하고 계시다는 사실을 전혀 이해하지 못했을 뿐만 아니라 도리어 모세의 율법에 어긋나는 말을 한다고 정죄했다(요6:53 이하).
이제 옷 입는 행위의 이미지를 살펴보자. 흠이
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마셔야 한다고 말씀하셨을 때, 유대인들은 예수님께서 은유로 말씀하고 계시다는 사실을 전혀 이해하지 못했을 뿐만 아니라 도리어 모세의 율법에 어긋나는 말을 한다고 정죄했다(요6:53 이하).
이제 옷 입는 행위의 이미지를 살펴보자. 흠이
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마 카톨릭주의의 정체, 안금영 역,(태화 출판사,1984)
노후호, 쉽게 이해되는 요한계시록,(하나 출판사,1995)
존 칼빈, 기독교 강요, 원광연 역(크리스챤 다이제스트, 2003) Ⅰ. 서론 - 로마 카톨릭의 기원
Ⅱ. 로마 카톨릭의 만행(蠻行)
1.
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서론: 전도자의 사명
제1부: 전도자의 영적인 자격
제2부: 전도의 본
제3부: 전도 방법
제4부: 전도 대상자 이해
제5부: 전도 신학
결론: 십자가의 부르심
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마태복음이 던져주는 암시를 통하여 독자들의 가정 교회의 상황과 모습, 그리고 당면한 문제들에 대하여 생각해보았다. 초두에 언급을 했듯이 이러한 이해들은 모두다 상당히 주관적인 요소를 가지고 있기 때문에 반드시 마태복음의 수신 공
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적용”(목원대학교 신학대학원 1996)
김홍애 “내적치유의 목회적 적용”(고신대학교 선교대학원 2003) I. 들어가는 말
II. 몸 말
1. 치료의 이해
1) 질병의 개념
A. 질병의 일반적 의미
B. 성경적 어원 고찰
C. 성경적 인간 이해
D. 질병의
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. 지혜서: 하나님과 논쟁한 사람들의 신앙
제1장. 욥기의 고난신학에 대한 이해
제2장. 무지한 인간(욥38:1-7)
제3장. 불평보다 변화(욥42:1-6)
제4장. 전도서 1장의 신학적 읽기
제5장. 전도서 5자의 신학적 읽기: 주석과 메시지
읽고 나서....
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