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안된다. 그것은 오늘날 우리에게 맞게 재해석되어야 하고 선 포 되어져야 한다. 즉, 신화적인 성경이 오늘날 우리에 맞게 재 해석되는 과정 이 바로 ‘탈신화화’라는 것이다. 1. 들어가며...
2 . 본 론
Ⅰ. 계시란 무엇인가?
Ⅱ. 계시에 대
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안에 나타난 하나님의 계시가 바로 자신을 위한 것임을 알게 된다.
5. 인물(3) 마리아와 마르다
1) 마르다
- 마르다는 예수에 대한 신뢰를 가지고 있었다. 하지만 자신 앞에서 전개될 일이 무엇인지 파악하지 못한 채 지식적인 고백을 한다.
(11:21
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하나님의 소원을 정확하게 알아서 후대에 정확한 복음이 전달시키고 잘못된 신학을 막는 길이다. 또한 시대적인 요청 속에서 우리가 해야 할 일이고 전 세계를 살리며 세계복음화 하는 길이다.
모든 것이 하나님 안에서 함께하며 영향 아래
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만남에서부터 이루어지는 것이다.
참고문헌
* 강요섭, 복음의 시작 길의 건설, 서울 : 한국신학연구소 , 1991.
* 기독교 대백과 사전, vol 3, 서울 기독교문사, 1980
* 노울런A., 그리스도교 이전의 예수, 왜관 분도출판사, 1981.
* 안기영, 구약 제사의
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안되겠지만 기존의 서방신학 전통에 대해 현격하게 독립되어 있었음을 보여주는 것은 확실하다\"[45](Butin, p, 45). 1. 칼빈의 하나님/인간의 관계이해: 변증법적인가 아니면 삼위일체론적인가 ?
2. 현대신학의 삼위일체론의 재발견
3. 동
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된 복음의 이해로 외적인 핍박과 박해와 함께, 내적으로 교회의 통일성이 끊임없이 위협받는 세상 가운데 있음을 알게된다. 따라서 오늘날도 교회 안의 거짓 가르침 거짓교사들, 사이비 이단으로 인해 하나님의 교회와 말씀이 위기를 맞는 상
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안에)라는 것이 하나님의 아들이 자신안에 계시되어졌음을 강하게 표현하고 있는 것으로 보인다. 이렇게 바울의 전 생애에 있어서 그를 변화시키고 그의 신학 사상의 근본이 되어진 것은 바로 다메섹에서의 예수 그리스도와의 만남과 그를
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하나님의 영광을 드러내야 할 협력자라는 점 ③남자는 여자의 신체적, 기능적 연약성을 빌미로 그 위에 군림하여서는 안되며, 여자 또한 하나님의 창조 순서를 무시한 채 머리 된 남자를 욕되게 하여서는 안 된다는 점이다.
그렇게 할 때 하나
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계시
1. 복음의 계시
2. 비밀 (122-166쪽)
제 5 장 바울의 복음: B. 기독론
1. 서론
2. 그리스도, 주, 하나님의 아들
제 6 장 바울의 복음. B. 기독론
3. 그리스도, 하나님의 형상 (ἡ Εἰκὼν τού θεού)
제 7 장 바울의 복음
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만남, 기독교 사상, 대한기독교서회, 1998
김철손 외, 신약성서개론, 대한기독교서회
루이스 벌코프, 권수경·이상원 역, 조직신학 상, 크리스챤 다이제스트, 2002
박용규, 크리스챤 다이제스티, 초대 교회사, 총신대학 출판
월리스턴 워커, 세계
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