 |
아이들의 수학 지식과는 관련이 없었다.
유치원에 가기전가지 아이들은 각기 수학에서 다른 능력을 보인다. 어떤 아이들은 상당한 수학능력을 보이는 반면, 어떤 아이들은 그렇지 못하다. 여기서 말하는 수학능력은 작은 범위안에서 숫자
|
|
|
아이들은 골목에서 놀다가 유리창을 박살내곤 하는데, 그는,
그러나 얘들아, 상관없다
유리는 또 갈아끼우면 되지
마음껏 이 골목에서 놀렴
이라고 말하는 것이다. 이 때, 아이들이 이상스러워함은 당연한 일이다. 몇몇 아이들은 이렇게 말했
|
|
|
말라는 의미가 내포되고, 예수가 탄생하여 봉헌 받은 것을 기념하는 초이므로 저세상에 가서 새롭게 탄생해 잘 정착하여 살아가라는 소망이 담긴 행위인 것이다.
④ 한국의 무속과 성당의 행사
성당의 행사 중에서 보면 한국의 무속적 행사
|
|
|
아이들이 자신의 성명 카드를 찾은 뒤 이름과 성에 상응하는 첫 글자카드 옆에 놓는다.
▷ 교사 : (틀린 아이에게) 왜 잘못 찾았지?(프랑수아즈 샹브롱마클레)
▷ 아이 : C와 D를 혼동했어요.
▷ 교사 : 이 활동의 \'지문\'을 말해봐요.
▷ 아이 :
|
|
|
아이들과 함께 해온 수업이 아니었다. 나는 학생들이 수업 내내 즐거워할 수 있는 수업, 내가 설명하는 중이라도 아이들이 생각나는 아이디어가 있으면 내 말을 끊고 말할 수 있는 수업을 나는 추구했었다. 그래서 나는 학생들에게 그렇게 행
|
|
|
말에 의하면 처는 3년 전부터 방에 틀어박혀 남편과 일체의 말을 하지 않고, 5세와 6세인 두 남자 아이에 대한 식사등 일체의 가사를 거부하고, 아이들을 외출도 시키지도 않았다. 그 때문에 아이들은 보육원에도 다니지 못하였고, 보모가 때때
|
|
|
말레이시아에서 나는 별 모양의 열대과일을 보았다. 피망 썰 듯이 써는 족족/ 별이 되는 과일, 꼭다리 끝까지 썰어도 별이 나오는 과일, 하늘―화채 그릇 속에 떠도는 초록 별―열매. 그러/ 나 하늘의 별은 별 모양이 아니고, 해삼처럼 미끄러
|
|
|
말해 이익을 위해 언급되는 것이 아니라 博施濟衆의 실현을 위해서 필히 지향해야할 궁극의 단계로 보는 것이 낫겠다. 즉 孝와 公益을 도덕 사회 구현을 위한 두 축으로 보자는 것이다. 우물에 빠진 아이를 건지고자 하는 이는 동리 사람들에
|
|
|
말해 이익을 위해 언급되는 것이 아니라 博施濟衆의 실현을 위해서 필히 지향해야할 궁극의 단계로 보는 것이 낫겠다. 즉 孝와 公益을 도덕 사회 구현을 위한 두 축으로 보자는 것이다. 우물에 빠진 아이를 건지고자 하는 이는 동리 사람들에
|
|
|
말 아이들이 키울 수 있는 화분을 하나씩 가져오게 하여 식물의 자람과 변화를 관찰하고 자람의 신비함을 알도록 하였다.
(2) 내가 키울 식물에 대하여 조사 보고서를 써 보면서 꽃말, 꽃의 특징, 꽃을 기르는 방법 등을 알게 하였다.
(3) 거름을
|
|
메뉴펼치기
