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자기 정당화를 위한 일이 필요하게 되었다. ‘한국적인 것이 무엇이냐’라는 물음은 세계화에 대한 자기 정당화에 불과하다. 여기서 가장 한국적인 것의 하나로 등장한 것이 무속신앙이다. 무속을 긍정적으로 보아서라기보다는 한국적인 것
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자기자금에 무리하게 대출을 받아 어려움에 처하거나, 부족한 금전 때문에 투자시기를 놓쳐 안타까워하는 것보다 부족한 자금을 해결할 수 있고 또한, 위험부담도 줄일 수 있는 공동투자로의 모색도 필요할 때가 있다.
누구든 관심은 가지고
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하나도 없고 무너뜨리기도 아주 힘든 무쇠로 지은 집에 비유하면서 그 안에서 깊은 잠이 들어 있는 숱한 사람들은 이제 곧 숨이 막혀 죽을 것이라고 하였다. 그는 자기 소설에서 한편으론 이 무쇠로 지은 집의 암흑과 죄악을 폭로하였고 다른
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하나) 초기 construal과 일치하는(불일치하는) 차후의 construal의 형성을 촉진한다(억제한다)는 것이다. 우리의 연구는 order effect를 엄격하게 테스트 하지 않았기 때문에 first dimension의 anchoring effect를 입증하지는 못하지만, 두 가지 다른 유형의 거
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Ⅰ. 서론
"영성"을 크게 두가지로 나누어 본다면 일반적 영역과 종교적 영역으로 볼 수 있다. 일반적 영역은 인간의 정신"자기가 판단할 때에 가장 이상적이요 최고의 덕과 가치를 가지고 있으며 분명한 인생의 목표를 제시해주는 하나의
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하나씩 가져오게 하여 식물의 자람과 변화를 관찰하고 자람의 신비함을 알도록 하였다.
(2) 내가 키울 식물에 대하여 조사 보고서를 써 보면서 꽃말, 꽃의 특징, 꽃을 기르는 방법 등을 알게 하였다.
(3) 거름을 넣고 씨앗을 뿌리고 새싹이 나고
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하나의 공간 안에서 저마다 다른 고객들의 취향이나 needs를 세심하게 충족시켜 주고 있는 것이다. 이러한 고객을 위한 세심한 배려들은 지승룡 사장이 직접 고객의 입장에 서서 자신이 고객이라면 어떤 것을 원할까라는 질문에서 시작되어 나
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하나의 이미지를 창출해내는 것이 목표. 이는 기업의 이미지로 나타날 수도 있으며 product line 내에서 모든 제품의 일반적 이미지로 나타날 수도 있음
-시사점: 기업은 반드시 각 개별 브랜드가 아닌 전체적인 관점에서 제품의 단위로서의 포지
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자기 실현을 가능하게 하여 보다 나은 사회를 형성하려는 교육이다. 이런 발도르프 학교교육을 우리의 현장에 적용을 시키려면 먼저 Steiner 사상에 대한 바른 이해에서 방법적으로 연구되고 실행되어야 할 것이다. 허나, 어떤 교육이던지 어느
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자기 방어 준비 수련
(1) 사주경계훈련
(2) 상황판단 훈련
(3) 긴장감소 훈련
2) 자기방어(호신술) 수련
3) 경호대상자 보호 수련
4) 체포(逮捕)
Ⅳ.경호무도의특성 및 발전방안 ................................................13
1. 각무도별 특
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