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명치시대는 1868년 9월 8일의 명치개원부터 1912년 7월 30일, 명치천황의 죽음으로 황태자(뒤에 대정천황이 될 사람)가 천왕직을 물려받고 대정이라고 개원한 때까지를 가리킨다. 명치천황의 실질적인 재위는 1867년 1월 9일부터 시작되었으나, 1868
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명치천황’에서부터 ‘한국병합’까지를 말할 수 있다. 대표적인 한국병합에 대한 사료를 살펴보자.
이와 같이 조선인들은 모두 똑같이 제국의 신민으로 되고, 천황의 은혜를 받게 되었다. 이로부터 정치는 나날이 정비되고, 옛날부터 폐해
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명치유신이 미완의 혁명이라고도 하지만 절반의 성공은 전국민이 적극 동참한 결과였으니 만큼 오늘날 우리도 일본의 메이지 유신과 중국의 양무운동을 거울삼아 본받을 점은 본받고 버릴 점은 과감히 버리는 안목이 필요할 것이다.
Ⅳ. 참
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- 「나이시노카미」라고 읽음
7. 녀방(にょうぼう) - 「뇨보」라고 읽음
Ⅴ. 일본 천황(천황제)의 연속
Ⅵ. 일본 천황(천황제)의 통치구조
1. 명치헌법과 황실전범
2. 교육칙어와 지배이데올로기의 체계화
Ⅶ. 결론
참고문헌
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천황제와 정치의식, 천황권력의 본질과 정치적 이용을 중심으로, 부산대학교 국제대학원 석사학위논문 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 일본천황의 등장배경
Ⅲ. 일본천황의 칭호사용
Ⅳ. 일본천황의 영향
Ⅴ. 일본천황제의 지지기반
1. 명치헌법과
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천황
종교적 측면에서의 천황제의 전망을 알아보려면 기존의 정치세력이 어떠한 형태로 종교적 천황을 인정하고 있는가를 신도의 국교화 문제화 관련하여 살펴보아야 할 것이다.
먼저 우익세력은 명치시대의 국가신도하의 천황으로의 회귀
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천황을 알면 일본이 보인다, 다락원, 2001
촌상중량, 천황과 천황제, 한원, 1989 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 천황(천황제) 관련 신화
Ⅲ. 천황(천황제)의 역사
Ⅳ. 천황(천황제)의 성격
Ⅴ. 천황(천황제)의 통치구조
1. 명치헌법과 황실전범
2. 교육칙
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, 1997 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
ⅰ. 명치시대 개관
ⅱ. 개인주의의 시작
ⅲ. 죽음의 의미
1. 부모와 장모의 죽음
2. 명치 천황의 붕어와 노기 장군의 죽음
3.「선생」과 「K」의 죽음.
Ⅲ. 나오며
§ 참고 문헌
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천황가의 보물로 자리잡혔다.
5) 천황의 즉위식
* 명치천황(明治天皇)의 즉위식
천황의 즉위식은 음양도에 기초를 둔 깃발인 당(幢)과 번을 세우고 중국의 예복인 애면(애면)을 입는다. 천황의 즉위식에서는 수확제와 관련된 신상제라는 행
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명치절은 일본인들이 민족중흥의 영명한 군주라며 받들고 있는 메이지 천황의 탄생일로 크게 기념하던 날인데, 현재는 문화의 날이라고 이름을 바꿔 부르며 휴일로 정해 놓고 기념하고 있습니다. 이 역시 패전 이후 천황의 위상이 현인신이
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