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표현해야 한다고 보았다. 그런데 그것이 순수 조형적 요소로 표현가능하다고 보았던 것이다. 그는 각각의 색, 직선 및 곡선이 각자 의미하는 느낌이 있어서 이들의 배합으로 일종의 작곡(composition)을 할 수 있다고 믿었다. 예를 들어, 빨강 색
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회화의 냉소적 현실주의의 특성에 관한 연구 : 팡리쥔(方力鈞), 웨민쥔(岳敏君)을 중심으로」, 전남대학교 일반대학원 석사학위논문, 2008.
http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=be54d9b8bc7cdb09&control_no=8e00433c1c724f61ffe0bdc3ef48d419
3) 이보연, 「
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노자
▷▶ 노자 사상의 연원
▷▶ 노자의 등장
▷▶ 새로운 질서 건립의 꿈
▷▶ (도덕경에 나타난)자연의 개념
▷▶ 도가의 우주론
▷▶ 이 세상에 적용해야 할 자연의 질서 : 도
▷▶ 중심은 없다
▷▶ 도가 사상의 현대적 의의
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, 문예출판사, 1998 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 1970년대의 시대적 상황
1. 1970년대의 화가들
2. 모노크롬 회화와 그 극복
Ⅲ. 형식논리의 극대화
1. 시대의 조류
2. 형식적 모더니즘
3. 환원의 미학
Ⅳ. 결론
참고문헌
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조형표현이 앞당겨졌다. 15세기 후반에는 진보적인 폴라이우올로 형제, A.베로키오 등이 해부학적 탐구와 운동표현·심리묘사에 의해 사실주의를 한층 촉진시켰다. 회화에서 르네상스의 개화는 국제고딕양식의 극복과 조토의 예술정신의 재
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조형적 특성
1) 단순성
2) 단일성
3) 반복성
4) 환원성
5. 현대 미니멀리즘 건축의 전개 양상
1) 기술적 미니멀리즘
2) 지역적 미니멀리즘
6. 한국 현대건축의 미니멀리즘
1) 한국적 모더니즘과 모노크롬의 등장
2) 한국적 모노크롬 회화로부
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존재 - 자연
2.2.2 유위(有爲)와 무위(無爲)
2.2.3 쓸모 있는 일과 쓸모 없는 일
2.2.4 늘 살아 있는 마음
3 생명의 기원
3.1 인간생명의 구성
3.2 輕物重生 사상
3.3 부드러운 삶
3.4 두께없는 마음
3.5 조화로운 삶
4 나가는 글
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생명의 존재 - 자연
2.2.2 유위(有爲)와 무위(無爲)
2.2.3 쓸모 있는 일과 쓸모 없는 일
2.2.4 늘 살아 있는 마음
3 생명의 기원
3.1 인간생명의 구성
3.2 輕物重生 사상
3.3 부드러운 삶
3.4 두께없는 마음
3.5 조화로운 삶
4 나가는 글
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조형원리 찾기」,비교민속학회, 2002.
하수경,「제작동기로 보는 한국민화의 특성」, 비교민속학회, 2000.
한정희, 배진달, 한동수, 주경미,『동양미술사』, 미진사, 2007. 민화와 한・일간의 민화 비교
민화
민화의 개념
민화의 유형
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표현의 상호관계에 대해 새롭게 강조하는 경향을 볼 수 있다. 그러나 흥미로운 사실은 포스터 디자인도 전통적인 플래카드 형식에서 좀더 조형적인 형식으로 표현의 폭을 확장시켰다는 점이다. 다음에 실린 도판들은 이러한 예의 일부에 불
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