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모든 대원들을 ‘아랫사람’이 아닌 동등한 한 인간으로 대할 줄 알았다. 다른 모든 대원들이 잠자리에 든 후 섀클턴은 잠자리에 들기 전 반시간 정도 불침번과 얘기를 나누거나 같이 담배를 피우곤 했는데 그런 그의 모습이 낯설지 않았다.
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모든 일에 확인하고 움직이는 사람은 인생을 놓치게 되는 법일 수도 있다. 성공은 모험을 감수하는 사람에게만 뒤 따라온다. 또한 모험이 크면 그 만큼 그 뒤에 따르는 성공도 크다는 사실을 기억하자.
위의 이 다섯 가지 방법을 숙지하고 실
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사람들을 돌아보고 관심을 가지며 위하여 기도를 해 주어야 할 것이다.
그렇게 하여 우리 교회들이 먼저 일어나서 불쌍한 사람들을 도우고 아울러 참 소망의 길을 가르쳐 주어야 할 것이다.
참 고 문 헌
<서적, 주석>
* 나이토 토시히로,
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사람들의 생활에 있어서 하루(1904년 6월 16일)의 사건들을 다룬다. 이 6월의 하루는 오늘날 많은 사람들에게 주인공의 이름을 딴 “블룸의 날” (Bloomsday) 로서 알려져 있다. 조이스의 40번째 생일(1922년 2월 2일)에 출판된, <<율리시즈>>는
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모든 페이지가 눈물로 얼룩져 있다. 그러나 그는 회심 이후 단 한 번도 하나님을 원망하거나 욕되게 하지 않았다. 그는 자신의 책 『천로역정』에서 나온 크리스천과 같이 천성을 향한 갈망으로 살아가는 사람이었다. 그렇기에 그는 멸망의
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사람과 설화를 결합시킴으로써 후세들이 이 두 사람을 기억하는 한 설화가 생존하기 쉬워지게 된다는 점이다. 그리고 두 번째는 김춘추가 일생일대 최대의 위기이자 생사가 갈렸던 적지인 고구려 땅에 억류되었다 가까스로 빠져나와 삼국통
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모든 것은 오로지 마음먹기에 달렸음을 깨달아 대오 했다는 이야기이다. 원효대사는 그 길로 유학을 포기하고 돌아왔다.
원효대사의 일화 같이 일체유심조의 뜻은 ‘모든 것은 오로지 마음이 지어내는 것’이다. 아무리 힘들고 고된 일 이라
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사람으로서 기억되었다. “요시야와 겉이 마음을 다하며 성품을 다하고 힘을 다하여 여호와를 향하여 모세의 모든 율법을 온전히 준행한 임금은 요시야 전에도 없었고 후에도 그와 같은 자가 없었더라.”(왕하 23:25). 이와같이 요시야는 신명
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모든 사람들은 어느 순간에도 정도의 차이는 있지만 항상 갈등이 존재하게 된다. 이러한 갈등의 문제는 개인 속에만 있는 것이 아니라 조직과 집단 내에 존재하면서, 특히 복잡한 현대산업사회에서 집단 활동에 지대한 영향을 미치고 있고,
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순간에 피해자는 생명과 모든 재산을 송두리 채 잃어버릴 수도 있다. 방화범죄에 대한 적절한 예방 정책이나 피해보상이 이루어지지 않는다면 커다란 사회적 문제가 될 것이다. 방화범죄에 대한 관심과 그 대책 마련을 소홀히 한다면 대구 지
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